Historia de Séneca II - Historia

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Séneca

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Séneca, nombre propio Onödowa’ga: ’(" Gente de la Gran Colina "), Indios norteamericanos del grupo lingüístico iroqués que vivían en lo que ahora es el estado occidental de Nueva York y el este de Ohio. Eran la más grande de las cinco naciones originales de la Confederación Iroquois (Haudenosaunee), en la que estaban representadas por ocho jefes. En otoño, pequeños grupos de hombres de Séneca abandonaban las aldeas para la caza anual y regresaban a mediados del invierno, la primavera era la temporada de pesca. Las mujeres de Séneca eran responsables del cultivo de maíz (maíz) y otras hortalizas.

Los Séneca utilizaban el parentesco para organizar su sociedad. Las familias extensas unidas a través de la línea materna vivían juntas en casas comunales. La tribu tenía ocho clanes, que a su vez se organizaron en dos grupos o mitades del mismo tamaño. Las mitades tenían sus propios jefes y cumplían funciones complementarias en juegos, funerales y ceremonias. Las reglas de parentesco obligaban al matrimonio entre las mitades, no dentro de ellas. Cada comunidad tenía un consejo de varones adultos que guiaban a los jefes de la mitad.

La guerra con otras naciones indígenas era más frecuente que la mayoría de los demás indios del noreste, los Séneca recuperaron sus pérdidas adoptando pueblos enteros de otras tribus. Durante el siglo XVII, las guerras llevaron a la expansión del territorio original de Séneca entre el lago Seneca y el río Genesee para incluir todo el estado de Nueva York occidental desde Niágara al sur a lo largo del río Allegheny hasta Pensilvania. Lejos del contacto colonial, seguro en la caza y el maíz, el Séneca podía desplegar 1.000 guerreros, igualando la fuerza combinada del resto de la Confederación Iroquois.

Debido a que los Séneca se aliaron con los británicos durante la Revolución Americana, el Mayor General estadounidense John Sullivan destruyó sus aldeas en 1779. En 1797, habiendo perdido gran parte de su tierra, los Séneca se aseguraron 12 extensiones como reservas. En 1848, la incompetencia y corrupción de los jefes hereditarios, en particular su entrega de las tierras tribales a los no indígenas, hizo que los Séneca cambiaran su forma de gobierno a una república.

Las estimaciones de población de principios del siglo XXI indicaron unos 16.000 individuos de ascendencia seneca.

Los editores de Encyclopaedia Britannica Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Jeff Wallenfeldt, Gerente de Geografía e Historia.


HISTÓRICAS SENECA FALLS, NY

Los primeros colonos blancos a lo largo del río Séneca llegaron a la zona a finales del siglo XVIII. Eran parte de la Marcha de Sullivan y habían visto el potencial que tenía el área. El agua jugó un papel importante en el desarrollo de la zona. El condado de Seneca, cuando se erigió el 24 de marzo de 1804, originalmente cubría un área que se extendía desde la orilla del lago Ontario hasta justo al sur de Ítaca, a una distancia de aproximadamente 63 millas de norte a sur y 11 millas de este a oeste. Se dividió en 6 ciudades: Junius, Fayette, Romulus, Ovid, Hector y Ulysses.

En 1818 se construyeron esclusas de canales a lo largo del río Séneca, lo que permitió que el tráfico de barcos evitara los rápidos. En 1828, el Canal Cayuga-Séneca se había vinculado al Canal Erie, lo que facilitó el transporte de materias primas y productos terminados y abrió un mercado mucho más grande para los artículos fabricados localmente. El 26 de marzo de 1829, se organizó la Ciudad de Seneca Falls cuando la ciudad existente de Junius se dividió en cuatro ciudades: Junius, Tyre, Waterloo y Seneca Falls. Los negocios y la industria se sintieron atraídos a Seneca Falls por los rápidos a lo largo del río Séneca y la potencia hidráulica potencial que implicaban. A lo largo del río surgieron curtidurías, destilerías, molinos y fábricas de todo tipo. Los terratenientes a lo largo del río tuvieron mucho éxito al arrendar derechos de agua a una amplia variedad de industrias.

El área originalmente conocida como Mynderse Mills se convirtió oficialmente en la aldea de Seneca Falls cuando se incorporó el 22 de abril de 1831. Ansel Bascom fue seleccionado como el primer presidente de la aldea (alcalde). Ya en 1841, el sistema ferroviario de Rochester-Auburn abrió la puerta al mercado mundial de productos fabricados en Seneca Falls.

Seneca Falls también estaba ganando reputación por la reforma social y religiosa. La abolición de la esclavitud y el ferrocarril subterráneo, el movimiento de templanza y los derechos de las mujeres fueron algunos de los temas apoyados por los residentes locales. El 19 y 20 de julio de 1848 se celebró la primera Convención sobre los Derechos de la Mujer en la Capilla Wesleyana de Fall Street en Seneca Falls. Organizado por Jane Hunt, Elizabeth Cady Stanton, Mary Ann M'Clintock y otros, fue el nacimiento del Movimiento por los Derechos de la Mujer.

Seneca Falls siguió siendo una aldea industrial hasta bien entrado el siglo XX como el hogar de Gould's Pumps, Sylvania y Seneca Machine.

En los últimos años, el turismo se ha convertido en la principal industria de Seneca Falls. El Parque Histórico Nacional de los Derechos de la Mujer, que incluye el sitio de la primera Convención de los Derechos de la Mujer y la Casa Elizabeth Cady Stanton, el Salón Nacional de la Fama de la Mujer, la Sociedad Histórica de Seneca Falls, el Museo de Vías Fluviales e Industria de Seneca y el Centro de Visitantes del Área del Patrimonio de Seneca Falls así como las bodegas locales, los Finger Lakes y los hermosos paisajes del centro de Nueva York atraen a los visitantes al Village of Seneca Falls. Recientemente, The Village ha recibido atención como la posible inspiración para el pueblo ficticio de Bedford Falls en la película clásica navideña de Frank Capra & quot; Es una vida maravillosa & quot.

Museo de la Sociedad Histórica de Seneca Falls
Las visitas guiadas a la mansión Queen Anne de 1880 ofrecen un vistazo
en los estilos de vida de los industriales de Seneca Falls.

Museo Séneca de Vías Navegables e Industria
El Museo Seneca celebra las históricas Seneca Falls, el condado de Seneca y la región de Finger Lakes en el centro del estado de Nueva York. El Museo ilustra cómo el río Séneca y el Canal Cayuga-Séneca impulsaron el auge de la industria y fomentaron el desarrollo cultural, ayudando a difundir los movimientos de reforma social.

Eisenhower innovador
Foto del presidente Eisenhower, Bob Hope y otros en
Seneca Falls para la inauguración de Eisenhower College

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Contenido

Una leyenda de la tribu Séneca afirma que la tribu se originó en un pueblo llamado Nundawao, cerca del extremo sur del lago Canandaigua, en South Hill. [4] Cerca de South Hill se encuentra la colina Bare de 865 pies (264 m) de altura, conocida por los Séneca como Genundowa. [5] Bare Hill es parte del Área Única de Bare Hill, que comenzó a ser adquirida por el estado en 1989. [6] Bare Hill había sido el sitio de un fuerte indígena Seneca o pre-Seneca.

La primera referencia escrita a este fuerte fue hecha en 1825 por David Cusick en su historia de los indios Séneca. [7]

Las huellas de un antiguo fuerte, que cubre aproximadamente un acre, y está rodeado por una zanja, y anteriormente por un muro formidable, aún se pueden ver en la cima de Bare Hill. Indican defensas levantadas por manos indias, o más probablemente pertenecen a las labores de una raza que precedió a la ocupación india. La pared está ahora a punto de derrumbarse, las piedras parecen algo esparcidas y el suelo está cubierto de maleza.

A principios de la década de 1920, el departamento de carreteras de la ciudad de Middlesex utilizó el material que componía el fuerte de Bare Hill para rellenar carreteras. [7]

Los Seneca vivían tradicionalmente en lo que hoy es el estado de Nueva York entre el río Genesee y el lago Canandaigua. La datación de una tradición oral que menciona un eclipse solar da como resultado 1142 d.C. como el año en el que Séneca se unió a los iroqueses (Haudenosaunee). [8] [9] Algunas evidencias arqueológicas recientes indican que su territorio eventualmente se extendió hasta el río Allegheny en el actual noroeste de Pensilvania, particularmente después de que los iroqueses destruyeron las naciones Wenrohronon y Erie en el siglo XVII, que eran nativas del área. Séneca era, con mucho, la más poblada de las naciones Haudenosaunee, con unos cuatro mil en el siglo XVII. [10]

Las aldeas de Seneca estaban ubicadas tan al este como el actual condado de Schuyler (por ejemplo, Catherine's Town y Kanadaseaga), al sur en los actuales condados de Tioga y Chemung, al norte y al este en los condados de Tompkins y Cayuga, y al oeste en el valle del río Genesee. Los pueblos eran el hogar y la sede de los Séneca. Si bien los Seneca mantuvieron asentamientos permanentes sustanciales y cultivaron cultivos agrícolas en las cercanías de sus aldeas, también cazaron ampliamente en áreas extensas. Enjuiciaron campañas militares de gran alcance. Los pueblos, donde se planificaron y ejecutaron campañas de caza y militares, indican que Séneca tenía hegemonía en estas áreas. [11]

Las principales aldeas de Séneca estaban protegidas con empalizadas de madera. Ganondagan, con 150 casas comunales, fue el pueblo más grande de Séneca del siglo XVII, mientras que Chenussio, con 130 casas comunales, fue un pueblo importante del siglo XVIII.

El Séneca tenía dos ramas, la occidental y la oriental. Cada rama distinta, fueron incorporadas y reconocidas individualmente por el Consejo de la Confederación Iroquois. El oeste de Séneca vivía predominantemente en y alrededor del río Genesee, moviéndose gradualmente hacia el oeste y suroeste a lo largo de los ríos Erie y Niágara, luego hacia el sur a lo largo del río Allegheny hasta Pensilvania. El este de Séneca vivía predominantemente al sur del lago Séneca. Se trasladaron al sur y al este hacia Pensilvania y el área occidental de Catskill. [12]

El oeste y el norte estaban bajo el ataque constante de sus poderosos hermanos iroqueses, los hurones (Wyandot) [13]. Al sur, las tribus de habla iroquesa de los susquehannock (conestoga) también amenazaban con una guerra constante. Las tribus algonkianas de los mohicanos bloquearon el acceso al río Hudson en el este y el noreste. En el sureste, las tribus algonkianas del pueblo Lenape (Delaware, Minnisink y Esopus) amenazaron con la guerra desde el este de Pensilvania, Nueva Jersey y el Bajo Hudson. [14] [15]

El Séneca usó los ríos Genesee y Allegheny, así como la Gran Guerra India y el Camino Comercial (Sendero Séneca), para viajar desde el sur del lago Ontario hasta Pensilvania y Ohio (Merrill, Arch. Tierra de los Senecas Empire State Books, 1949, pág. 18-25). El este de Séneca tenía territorio justo al norte de la intersección de los ríos Chemung, Susquehanna, Tioga y Delaware, que convergían en Tioga. Los ríos proporcionaron un paso profundo hacia todas las partes del este y oeste de Pensilvania, así como hacia el este y el noreste hacia el Delaware Water Gap y el oeste de Catskills. Los hombres de ambas ramas del Séneca llevaban el mismo casco. Como los otros Haudenosaunee, usaban sombreros con hojas de maíz secas en la parte superior. El Séneca usaba el suyo con una pluma erguida. [dieciséis]

Tradicionalmente, la economía de la Nación Séneca se basaba en las actividades de caza y recolección, la pesca y el cultivo de variedades de maíz, frijoles y calabazas. Estas verduras eran el alimento básico de la dieta Haudenosaunee y se las llamaba "las tres hermanas". Las mujeres de Séneca generalmente cultivaban y cosechaban variedades de las tres hermanas, así como también recolectaban y procesaban plantas medicinales, raíces, bayas, nueces y frutas. Las mujeres de Séneca eran las únicas propietarias de toda la tierra y las casas. Las mujeres también atendían a los animales domésticos, como perros y pavos. [ cita necesaria ] Los iroqueses tenían un sistema de parentesco matrilineal, la herencia y la propiedad descendían a través de la línea materna. Las mujeres estaban a cargo de los grupos de parentesco llamados clanes. Se consideraba que los niños habían nacido en el clan de su madre y tomaban su estatus social de su familia. El hermano mayor de su madre era generalmente una figura más importante en sus vidas que su padre biológico, que no pertenecía a su clan. El anciano presidente de un clan se llamaba "madre del clan". A pesar de la posición destacada de las mujeres en la sociedad iroquesa, su influencia en la diplomacia de la nación fue limitada. Si las "madres del clan" no estaban de acuerdo con las decisiones importantes tomadas por los jefes, eventualmente podrían destituirlas. [ cita necesaria ]

Los hombres de Séneca generalmente estaban a cargo de ubicar y desarrollar los sitios de la ciudad, incluida la tala del bosque para la producción de campos. Los hombres de Séneca también pasaban mucho tiempo cazando y pescando. Esta actividad los alejó de los pueblos o aldeas hacia cotos de caza y pesca reconocidos y productivos durante períodos prolongados. Estos lugares de caza y pesca fueron alterados y bien mantenidos para fomentar la caza, no eran simplemente tierras "salvajes". [17] [18] Los hombres de Séneca mantuvieron el título tradicional de sachems de guerra dentro de los Haudenosaunee. Un sachem de guerra de Séneca estaba a cargo de reunir a los guerreros y llevarlos a la batalla.

La gente de Séneca vivía en pueblos y ciudades. Las excavaciones arqueológicas indican que algunos de estos pueblos estaban rodeados de empalizadas debido a la guerra. [ cita necesaria ] Estas ciudades fueron reubicadas cada diez o veinte años [ cita necesaria ] a medida que se agotaban el suelo, la caza y otros recursos. Durante el siglo XIX, muchos Séneca adoptaron las costumbres de sus vecinos estadounidenses inmediatos al construir cabañas de troncos, practicar el cristianismo y participar en la economía agrícola local. [ cita necesaria ]

La vida cotidiana del Séneca Editar

Los Séneca vivían en casas comunales, que son grandes edificios de hasta 30 metros de largo. Las casas comunales podían albergar hasta 60 personas.

Tiro con arco Séneca Modificar

Arcos Editar

Un arco de Séneca fue donado a la Institución Smithsonian en 1908. [19] Está hecho de nogal sin respaldo y mide 56,25 pulgadas de punta a punta. Aunque falta la cuerda para el espécimen, cuando se ensarta tendría una buena forma de "D" con puntas ligeramente curvadas, y obviamente se hizo para un juego más grande. Las puntas son de forma irregular, típica de esta región. [20]

Flechas Editar

Las flechas del área están hechas de nogal dividido, aunque también se usaron brotes de cornejo y Viburnum. Se utilizó el estilo de emplumado de dos plumas orientales, aunque también se utilizaron tres plumas radiales. [20]

Contacto con europeos Editar

Durante el período colonial, Séneca se involucró en el comercio de pieles, primero con los holandeses y luego con los británicos. Esto sirvió para aumentar la hostilidad con los grupos nativos en competencia, especialmente con su enemigo tradicional, los hurones (Wyandot), [ cita necesaria ] una tribu de habla iroquesa ubicada cerca del lago Toronto en Nueva Francia. [ cita necesaria ]

En 1609, los franceses se aliaron con los hurones (Wyandot) y se dispusieron a destruir a los iroqueses. La guerra Iroquois-Huron se prolongó hasta aproximadamente 1650. Liderada por Séneca, la Confederación comenzó un período de conquista de casi 35 años sobre las tribus circundantes después de la derrota de su enemigo más poderoso, el Huron (Wyandot). La Confederación llevó a cabo Guerras de duelo para tomar cautivos y reemplazar a las personas perdidas en una grave epidemia de viruela en 1635. Mediante redadas, estabilizaron su población después de adoptar a mujeres jóvenes y niños como cautivos e incorporarlos a las tribus. En el invierno de 1648, la Confederación, dirigida por Séneca, luchó profundamente en Canadá y rodeó la capital de Huronia. Debilitados por las pérdidas de población debidas a sus propias epidemias de viruela y a la guerra, los hurones (Wyandot) se rindieron incondicionalmente. Juraron lealtad al Séneca como su protector. El Séneca subyugó a los supervivientes hurones (Wyandot) y los envió a asimilarse en las tierras de Seneca. [21]

En 1650, Séneca atacó y derrotó a los Neutrales a su oeste. En 1653, Séneca atacó y derrotó a Erie al suroeste. Los sobrevivientes tanto de Huron como de Erie fueron subyugados a Seneca y reubicados en la tierra natal de Seneca. Los Séneca se apoderaron de los territorios tradicionales de la tribu vencida en el oeste de Nueva York. [22]

En 1675, el Séneca derrotó al Andaste Seneca Susquehannock al sur y al sureste. La hegemonía de la Confederación se extendió a lo largo de la frontera desde Canadá hasta Ohio, en lo profundo de Pensilvania, a lo largo del Valle Mohawk y en el bajo Hudson en el este. Buscaron la paz con Mohegan (Mahican) de habla algonquina, que vivía a lo largo del río Hudson. Dentro de la Confederación, el poder y la presencia de Séneca se extendió desde Canadá hasta lo que se convertiría en Pittsburgh, al este hasta el futuro Lackawanna y hacia la tierra de Minnisink en la frontera entre Nueva York y Nueva Jersey. [23]

Séneca trató de frenar la invasión de los colonos blancos. Esto aumentó las tensiones y el conflicto con los franceses al norte y al oeste, y los ingleses y holandeses al sur y al este. Como amortiguadores, la Confederación reasentó a las tribus conquistadas entre ellos y los colonos europeos, con la mayor concentración de reasentamientos en el bajo Susquehanna. [24]

En 1685, el rey Luis XIV de Francia envió al marqués de Denonville a gobernar Nueva Francia en Quebec. Denonville se propuso destruir la Nación Séneca y en 1687 desembarcó una armada francesa en Irondequoit Bay. Denonville golpeó directamente la sede del poder de Séneca y destruyó muchas de sus aldeas, incluida la capital oriental de Seneca, Ganondagan. Huyendo antes del ataque, el Séneca se movió más al oeste, este y sur por el río Susquehanna. Aunque se hizo un gran daño a la tierra natal de Séneca, el poder militar de Séneca no se debilitó apreciablemente. La Confederación y Séneca se aliaron con los británicos en el este. [25]

La creciente influencia y diplomacia de Séneca Editar

Alrededor de 1600, el área que actualmente comprende los condados de Sullivan, Ulster y Orange de Nueva York fue el hogar de los indios Lenape, un pueblo de habla algonquina cuyo territorio se extendía a lo largo de las áreas costeras de la costa del Atlántico medio, hasta la actualidad. Connecticut. También ocuparon la parte occidental de Long Island. La nación Lenape era de habla algonkiana y estaba formada por las bandas de Delaware, Minnisink y Esopus, diferenciadas según sus territorios. Estas bandas más tarde se conocieron como Munsee, en base a su dialecto compartido. (Folts en pág. 32) El Munsee habitaba grandes extensiones de tierra desde el centro del Hudson hasta el Delaware Water Gap, y hacia el noreste de Pensilvania y el noroeste de Nueva Jersey. El Esopus habitaba el valle de Mid-Hudson (condados de Sullivan y Ulster). El Minnisink habitaba el noroeste de Nueva Jersey. El Delaware habitaba las lagunas de agua del sur de Susquehanna y Delaware. El sendero Minnisink-Esopus, la actual Ruta 209, ayudó a unir este mundo.

Al oeste de la nación de Delaware estaban los andaste / susquehannock de habla iroquesa. Al este de la nación de Delaware se encontraban los pueblos invasores de la Nueva Holanda Holandesa. Desde Manhattan, a través del Hudson, los colonos estaban interesados ​​en comerciar pieles con el territorio de ocupación de Susquehannock en la actual Lancaster, Pensilvania y sus alrededores. Ya en 1626, los Susquehannock estaban luchando por pasar el Delaware para comerciar con los holandeses en Nueva Amsterdam (Manhattan).En 1634, estalló la guerra entre el Delaware y el Susquehannock, y en 1638, el derrotado Delaware se convirtió en afluente del Susquehanna.

La Confederación Iroquesa del norte estaba creciendo en fuerza y ​​número, y Séneca, como la más numerosa y aventurera, comenzó a viajar extensamente. Seneca oriental viajó por el río Chemung hasta el río Susquehanna. En Tioga, Séneca tenía acceso a todos los rincones del país de Munsee. Los guerreros de Séneca viajaron por el Camino Prohibido hacia el sur hasta Tioga hasta el Camino del Gran Guerrero hasta Scranton y luego hacia el este por el Camino de Minnisink a través del valle de Lorde hasta Minnisink. El camino del río Delaware iba directamente hacia el sur a través de las antiguas ciudades indias de Cookhouse, Cochecton y Minnisink, donde se convirtió en el camino Minsi. [26]

Usando estas antiguas carreteras, Seneca ejerció influencia en lo que hoy son los condados de Ulster y Sullivan desde la era colonial holandesa en adelante. La evidencia histórica que demuestra la presencia de Séneca en Lower Catskills incluye:

En 1657 y 1658, Séneca visitó, como diplomáticos, a funcionarios coloniales holandeses en Nueva Amsterdam. [27]

En 1659 y 1660, Séneca intercedió en la Primera Guerra de Esopus, que estaba ocurriendo entre los holandeses y Esopus en la actual Kingston. El jefe de Séneca instó a Stuyvesant a poner fin al derramamiento de sangre y "devolver a los salvajes de Esopus capturados". [28]

En 1675, después de una década de guerra entre los iroqueses (principalmente los Mohawk y Oneida) y los Andaste / Susquehannock, los Séneca finalmente lograron vencer al último gran enemigo que les quedaba. (Parker en pág. 49) Los supervivientes fueron colonizados en asentamientos a lo largo del Susquehanna. River y fueron asimilados a los pueblos Seneca y Cayuga. [ cita necesaria ]

En 1694, el capitán Arent Schuyler, en un informe oficial, describió a los jefes de Minnisink como temerosos de ser atacados por los Séneca por no pagar tributo wampum a estos iroqueses. [29]

Alrededor de 1700, la cuenca superior de Delaware de Nueva York y Pensilvania se convirtió en el hogar de los indios Minnisink que se desplazaban hacia el norte y el noroeste desde Nueva Jersey, y de los indios Esopus que se desplazaban hacia el oeste desde el valle de Mid-Hudson. [30]

En 1712, se informó que los indios Esopus habían llegado al brazo este de Pepacton del río Delaware, en las laderas occidentales de las montañas Catskill. [30]

Desde 1720 hasta la década de 1750, los Séneca se reasentaron y asimilaron a los Munsee en su pueblo y en la Confederación. [30] Los relatos históricos habían notado las dificultades encontradas por Séneca durante este período y notaron una disolución de su sociedad tradicional bajo la presión de las enfermedades y la invasión de los europeos estadounidenses. Pero el trabajo de campo en el sitio 1715-1754 de Seneca Townley-Read cerca de Ginebra, Nueva York, ha recuperado evidencia de "sustancial autonomía, selectividad, innovación y oportunismo de Séneca en una era generalmente considerada como de desintegración cultural". [31] En 1756, la Confederación ordenó a los Munsee que se establecieran en una nueva ciudad satélite en el territorio de Séneca llamada Assinisink (donde se desarrolló Corning) en el río Chemung. En este período, desarrollaron ciudades satélites para cautivos de guerra que estaban siendo asimilados cerca de varias de sus principales ciudades. [31] El Séneca recibió algunos de los prisioneros de guerra de Munsee como parte de sus negociaciones. [30]

En una conferencia de paz en Easton, Pensilvania en 1758, el jefe de Seneca, Tagashata, requirió que Munsee y Minnisink concluyeran una paz con los colonos y "saquen el hacha de sus cabezas y lo entierren bajo tierra, donde siempre descansará y nunca ser retomado ". [32] Una gran delegación de iroqueses asistió a esta reunión para demostrar que los Munsee estaban bajo su protección. [32]

En 1759, como indican los registros coloniales, los negociadores tuvieron que atravesar el Séneca para tener éxito diplomático con Munsee. [33] [34]

A pesar de las campañas militares francesas, el poder de Séneca siguió siendo de gran alcance a principios del siglo XVIII. Poco a poco, Séneca comenzó a aliarse con sus socios comerciales, los holandeses y británicos, contra las ambiciones de Francia en el Nuevo Mundo. En 1760, durante la Guerra de los Siete Años, ayudaron a los británicos a capturar Fort Niagara de manos de los franceses. Séneca tuvo relativa paz desde 1760 hasta 1775. [ cita necesaria ] En 1763, un grupo de guerra de Séneca tendió una emboscada a un tren de suministros británico y soldados en la Batalla de Devil's Hole, también conocida como la masacre de Devil's Hole, durante la Rebelión de Pontiac. [ cita necesaria ]

Después de que estalló la Guerra Revolucionaria Estadounidense entre los británicos y los colonos, Séneca al principio intentó permanecer neutral, pero ambos bandos intentaron llevarlos a la acción. Cuando los colonos rebeldes derrotaron a los británicos en Fort Stanwix, mataron a muchos espectadores de Séneca. [35]

Interacciones con Estados Unidos Editar

Participación de la Revolución Pre-Americana Editar

La tribu Séneca antes de la Revolución Americana tenía una sociedad próspera. La Confederación Iroquois había terminado la lucha entre las tribus Iroquois basadas en la guerra y les permitió vivir en paz entre ellos. [36] Sin embargo, a pesar de esta paz entre ellos, las tribus iroqueses eran todas veneradas como guerreros feroces y tenían fama de controlar juntas un gran imperio que se extendía cientos de millas a lo largo de las montañas Apalaches. [37] Los Séneca eran parte de esta confederación con Cayuga, Onondagas, Oneidas, Mohawks y, más tarde, Tuscaroras. [36] Sin embargo, aunque las tribus Séneca e Iroquois habían dejado de luchar entre sí, continuaron realizando incursiones contra forasteros, o más bien contra sus visitantes europeos. [36]

A pesar de los continuos ataques de los iroqueses a sus nuevos vecinos europeos, las tribus iroqueses entablaron relaciones rentables con los europeos, especialmente con los ingleses. En 1677, los ingleses pudieron hacer una alianza con la liga iroquesa llamada "Covenant Chain". [38] En 1768, los ingleses renovaron esta alianza cuando Sir William Johnson, primer baronet firmó el Tratado de Fort Stanwix en 1768. Este tratado puso a los británicos en buen favor con los iroqueses, ya que sentían que los británicos tenían sus mejores intereses en mente también. Los estadounidenses, a diferencia de los británicos, no eran del agrado de Séneca debido a su continuo desprecio por el Tratado de Fort Stanwix. [39] Específicamente, los iroqueses se enfurecieron por el movimiento estadounidense en el territorio de Ohio. [40] Sin embargo, a pesar de su continua invasión de las tierras iroquesas establecidas, los estadounidenses respetaron sus habilidades en la guerra e intentaron excluirse de su conflicto con los británicos. [41] Los estadounidenses vieron su conflicto con los británicos como un conflicto destinado a incluirlos solo a ellos. El Concilio de Albany tuvo lugar en agosto, y la Confederación Iroquesa debatió sobre la Revolución del 25 al 31 de agosto. [40] Los no iroqueses presentes en el concilio consistieron en figuras importantes como Philip Schuyler, Oliver Wolcott, Turbutt Francis, Volkert Douw, Samuel Kirkland y James Dean. [40] Los iroqueses en el consejo eran representantes de todas las tribus, pero los mohawk, oneidas y tuscaroras tenían la mayoría de los representantes. [40] Los iroqueses estuvieron de acuerdo con los estadounidenses y decidieron en su Consejo de Albany que debían permanecer como espectadores del conflicto. [41] Un jefe Mohawk llamado Little Abraham declaró que "la determinación de las Seis Naciones de no tomar parte, pero como es un asunto familiar, quedarse quieto y verte luchar". [41] Por lo tanto, los iroqueses eligieron permanecer neutrales por el momento. Consideraron que sería mejor hacerse a un lado mientras los colonos y los británicos luchaban. No querían verse atrapados en esta supuesta "disputa familiar entre [ellos] y la Vieja Inglaterra". [41]

A pesar de esta neutralidad, la retórica anti-nativa americana de los estadounidenses empujó a los iroqueses al lado de los británicos. [42] Los estadounidenses lanzaron un mensaje extremadamente racista y divisivo. Vieron a los iroqueses y otros nativos americanos como salvajes y gente menor. Un ejemplo de esta retórica vino en la Declaración de Independencia: "los despiadados indios salvajes, cuya regla de guerra conocida es una destrucción indistinguible de todas las edades, sexos y condiciones". [42] Como resultado de esta terrible retórica, muchos Mohawk, Cayuga, Onondaga y Séneca se prepararon para unirse a los británicos. [42] Sin embargo, muchos Oneida y Tuscarora pudieron ser influenciados por un misionero estadounidense, Samuel Kirkland. La nación iroquesa comenzó a dividirse a medida que la Revolución continuaba y, como resultado, extinguieron el fuego del consejo que unió a las seis naciones iroquesas, poniendo fin a la Confederación iroquesa. [43] Los iroqueses pusieron fin a su unidad política durante la época más turbulenta de su historia. Dos poderes en medio de la batalla los separaron para ganar su habilidad como guerreros. Esto dividió a los iroqueses y las tribus eligieron bandos basándose en sus preferencias.

Además del impulso de la retórica intolerante estadounidense, los británicos también continuaron intentando influir en los iroqueses hacia su lado. Un intento británico de dominar a los iroqueses fue descrito por dos miembros de la tribu Séneca, Mary Jemison y el gobernador Blacksnake. [43] Ambos describieron la grandeza de los lujosos regalos que los británicos otorgaron a los iroqueses. [44] El relato del gobernador Blacksnake contenía muchos detalles sobre el trato lujoso que recibieron de los británicos: "[I] inmediatamente después de la llegada los oficiales vinieron a vernos para ver qué querían para apoyar a los indios con prvisiones y con la inundación de ron . ellos son. Algunos de los guerreros hicieron uso de estas bebidas embriagantes, se nos entregaron varios barriles para que los bebiéramos porque el hombre blanco nos dijo que bebiéramos todo lo que queramos de todo gratus gratis, y los bienes, si los hay. de nosotros desea obtener para nuestro propio uso ". [45] Contingente a esta generosidad estaba la lealtad de los iroqueses a los británicos. [46] Los iroqueses debatieron si ponerse del lado de los británicos o no. El tío Cornplanter del gobernador Blacksnake ofreció un argumento para permanecer neutral hasta que surgiera un mayor desarrollo, pero Joseph Brant tergiversó su recomendación de esperar como señal de cobardía. [47] Los británicos notaron que los guerreros indios estaban divididos sobre el tema, por lo que los británicos les obsequiaron ron, campanillas, plumas de avestruz y un cinturón del pacto. [48] ​​Los estadounidenses intentaron un método similar de vino y cena en Tuscarora y Oneidas. [48] ​​Al final, Mohawk, Onondaga, Cayuga y Seneca se pusieron del lado de los británicos, y Tuscarora y Oneida se pusieron del lado de los estadounidenses. [49] A partir de este momento, los iroqueses tendrían un papel importante en la Revolución Americana. La guerra los dividió y ahora estarían luchando entre sí desde 1777 hasta el final en bandos opuestos.

Participación en la Revolución Americana Editar

Séneca eligió ponerse del lado de los británicos en la Revolución Americana. Una de las primeras batallas en las que participaron los iroqueses ocurrió el 6 de agosto de 1777 en Oriskany [50]. Durante la batalla de Oriskany, los nativos americanos lideraron un ataque brutal contra los rebeldes americanos donde "mataron, hirieron o capturaron a la mayoría de soldados patriotas ". [50] El gobernador de Séneca Blacksnake describió la batalla desde el punto de vista de los indios victoriosos: "cuando nos acercamos a un tiroteo, teníamos que prepararnos para hacer un fuego y correr entre ellos. Bestia, y mató a la mayoría, el ejército estadounidense, sólo unos pocos blancos. Escapa de nosotros. Allí he visto la mayor cantidad de cadáveres que nunca he visto ". [50]

El autor Ray Raphael hizo una conexión entre los guerreros Séneca y los soldados del Ejército Continental al señalar que Blacksnake "no era diferente a los" veteranos revolucionarios conocidos "Joseph Plumb Martin y James Collins y otros [veteranos] estadounidenses blancos que nunca pudieron finalmente resolver si matar era correcto o incorrecto". [51] A medida que avanzaba la guerra, ambos bandos cometían muchos más ataques brutales y atrocidades, en particular la Expedición Sullivan, que devastó las tierras iroquesas y senecas.

Los iroqueses estuvieron involucrados en muchas otras batallas durante la Revolución Americana. Incursiones notables como la masacre de Cherry Valley y la Batalla de Minisink, fueron redadas cuidadosamente planificadas en un sendero trazado "desde Susquehanna hasta el valle de Delaware y sobre Pine Hill hasta el país de Esopus". [ cita necesaria ] En 1778, los guerreros Séneca, Cayuga, Onondaga y Mohawk llevaron a cabo incursiones en los asentamientos blancos en la parte superior del valle de Susquehanna. [52] Aunque los iroqueses eran participantes activos, Séneca como el gobernador Blacksnake estaban extremadamente hartos de la brutalidad de la guerra. Destacó en particular sobre su comportamiento en Oriskany, y cómo se sintió "fue un gran pecado a la vista de Dios". [53]

Guerreros como Blacksnake estaban sintiendo el costo mental de matar a tanta gente durante la Revolución Americana. Como señaló Rafael en su libro, "la guerra había sido mucho más personal" para los iroqueses antes de la Revolución Americana. [51] Durante la revolución, estos iroqueses una vez orgullosos ahora se vieron reducidos a realizar actos brutales como el asesinato de mujeres y niños en la masacre de Cherry Valley y el apaleamiento de los soldados estadounidenses sobrevivientes en Oriskany. [52] Aunque Séneca, como el gobernador Blacksnake, sintieron pena por sus brutales acciones, los estadounidenses respondieron de una manera más fría y brutal. Esta represalia se produjo en la Expedición Sullivan.

La planificación de la Expedición Sullivan comenzó en 1778 como una forma de responder a las victorias y masacres iroquesas. [51] Este plan surgió de las quejas de los neoyorquinos en el Congreso Continental. [54] Los neoyorquinos habían sufrido las ofensivas masivas de los iroqueses de 1777 a 1778 y querían venganza. Además de las brutales batallas descritas anteriormente, los neoyorquinos estaban especialmente preocupados por Joseph Brant. Joseph Brant tenía padres Mohawk y linaje británico y, a una edad temprana, fue nombrado superintendente de asuntos indios. [55]

Brant llegó a ser un hombre cortés y bien hablado, y tomó la lucha por los británicos debido al acoso y la discriminación de los estadounidenses durante el período previo a la Revolución Americana. [56] Por lo tanto, Brant formó un grupo militar conocido como Voluntarios de Brant, que consistía en Mohawks y Leales. [56] Brant y su banda de voluntarios llevaron a cabo muchas redadas contra aldeas y granjas en Nueva York, especialmente el condado de Tryon. [54] Como resultado de las hazañas de Brant, las ofensivas iroquesas y varias masacres infligidas por los iroqueses contra ciudades coloniales, en 1778 Séneca y otras naciones occidentales fueron atacadas por las fuerzas estadounidenses como parte de la Expedición Sullivan. George Washington pidió al general del ejército continental John Sullivan (general) que dirigiera este ataque contra los iroqueses. [57] Había recibido entre 3000 y 4500 soldados para luchar contra los iroqueses. [51] [54]

En general, la Expedición Sullivan causó estragos y destrucción incalculables en las tierras iroquesas, ya que los soldados "destruyeron no sólo las casas de los iroqueses sino también sus reservas de alimentos". [58] La mujer de Séneca, Mary Jemison, recordó cómo los soldados continentales "destruyeron todos los artículos del tipo de comida que pudieron echar mano". [59] Para empeorar las cosas para los iroqueses, un invierno especialmente duro en 1780 causó sufrimiento adicional a los iroqueses oprimidos. [60] La Expedición Sullivan destacó un período de verdadera guerra total dentro de la Revolución Americana. Los estadounidenses buscaban paralizar a los iroqueses. Lo lograron, pero inculcaron un odio profundo en los guerreros iroqueses.

Después de la Expedición Sullivan, los recuperados Seneca, Cayuga, Onondaga y Mohawk, enojados por la destrucción causada, reanudaron sus incursiones en los asentamientos estadounidenses en Nueva York. [61] Estas tribus iroquesas no solo atacaron y saquearon a los colonos estadounidenses, sino que también prendieron fuego a los asentamientos Oneida y Tuscarora. [61] Los iroqueses continuaron sus ataques contra los estadounidenses, incluso después de que el general Charles Cornwallis, primer marqués de Cornwallis se rindiera en Yorktown en 1781. [61] No se detuvieron hasta que sus aliados se rindieron y se rindieron. En 1782, los iroqueses finalmente habían dejado de luchar cuando el general británico Frederick Haldimand los llamó "en espera de las negociaciones de paz en París". [62]

Los iroqueses también parecían tener un conocimiento mucho mayor de la guerra más allá del alcance de Nueva York. Una carta de 1782 escrita por George Washington a John Hanson describía la inteligencia capturada de los británicos. En la carta, los soldados británicos se encuentran con un grupo de nativos americanos y se produce una discusión. Un soldado llamado Campbell informa a los nativos americanos que la guerra terminó y los estadounidenses expresaron su pesar por la guerra. [63] Sin embargo, un desconocido Séneca sachem informó a los británicos "que los estadounidenses y [F] rench habían vencido a los ingleses, que estos últimos ya no podían continuar la guerra y que los indios lo sabían bien y ahora debían ser sacrificados o someterse a los estadounidenses ". [63]

Después de la Revolución Americana Editar

Con la disolución de la Liga Iroquois, la nación se instaló en nuevas aldeas a lo largo de Buffalo Creek, Tonawanda Creek y Cattaraugus Creek en el oeste de Nueva York. Seneca, Onondaga, Cayuga y Mohawk, como aliados de los británicos, debieron ceder todas sus tierras en el estado de Nueva York al final de la guerra, ya que Gran Bretaña cedió su territorio en las Trece Colonias a los nuevos Estados Unidos. Los asentamientos de Séneca de finales de la guerra les fueron asignados como sus reservas después de la Guerra Revolucionaria, como parte del Tratado de Fort Stanwix en 1784. [64] Aunque los Oneida y Tuscarora eran aliados de los rebeldes, también se vieron obligados a rendirse. la mayor parte de su territorio.

El 8 de julio de 1788, los Seneca (junto con algunas tribus Mohawk, Oneida, Onondaga y Cayuga) vendieron los derechos de la tierra al este del río Genesee en Nueva York a Oliver Phelps y Nathaniel Gorham de Massachusetts. [sesenta y cinco]

El 11 de noviembre de 1794, Séneca (junto con las otras naciones Haudenosaunee) firmó el Tratado de Canandaigua con los Estados Unidos, acordando relaciones pacíficas. El 15 de septiembre de 1797, en el Tratado de Big Tree, los Séneca vendieron sus tierras al oeste del río Genesee, reteniendo diez reservas para ellos. La venta abrió el resto del oeste de Nueva York para la liquidación de los estadounidenses de origen europeo. El 15 de enero de 1838, los Estados Unidos y algunos líderes de Séneca firmaron el Tratado de Buffalo Creek, por el cual los Séneca se mudarían a una extensión de tierra al oeste del estado de Missouri, pero la mayoría se negó a ir.

La mayoría de los Seneca en Nueva York formó un gobierno electo moderno, la Nación de los Indios Séneca, en 1848. La Nación Tonawanda Séneca se separó, eligiendo mantener una forma tradicional de gobierno tribal. Ambas tribus están reconocidas a nivel federal en los Estados Unidos.

Si bien no se sabe exactamente cuántos Seneca hay, aproximadamente 10,000 Seneca viven cerca del lago Erie. [ cita necesaria ] Aproximadamente 7.800 personas son ciudadanos de la Nación de Indios Séneca.[66] Estos miembros viven o trabajan en seis reservas en Nueva York: el Allegany (que contiene la ciudad de Salamanca) el Cattaraugus cerca de Gowanda, Nueva York el Territorio de Buffalo Creek ubicado en el centro de Buffalo el Territorio de las Cataratas del Niágara ubicado en las Cataratas del Niágara, Nueva York York y la reserva Oil Springs, cerca de Cuba. Pocos Seneca residen en los territorios de Oil Springs, Buffalo Creek o Niagara debido a la pequeña cantidad de tierra en cada uno. Los dos últimos territorios se llevan a cabo y se utilizan específicamente para los casinos de juego que la tribu ha desarrollado. [ cita necesaria ]

La tercera tribu reconocida a nivel federal es la tribu Seneca-Cayuga de Oklahoma que vive cerca de Miami, Oklahoma. Son descendientes de Séneca y Cayuga que habían emigrado de Nueva York a Ohio antes de la Guerra Revolucionaria, bajo la presión de la invasión europea. Fueron trasladados al territorio indio al oeste del río Mississippi en la década de 1830.

Muchos Séneca y otros iroqueses emigraron a Canadá durante y después de la Guerra Revolucionaria, donde la Corona les dio tierras en compensación por lo perdido en sus territorios tradicionales. Entre 10.000 y 25.000 Seneca son ciudadanos de las Seis Naciones y residen en el Territorio de Grand River, la principal reserva iroquesa, cerca de Brantford, Ontario. [ cita necesaria ]

Los miembros inscritos de Seneca Nation también viven en otros lugares de los Estados Unidos, algunos se mudaron a lugares urbanos para trabajar.

El gobierno federal a través del Cuerpo de Ingenieros emprendió un gran proyecto de una presa para el control de inundaciones en el río Allegheny. Se planeó que el proyecto propuesto afectara a una parte importante del territorio de Séneca en Nueva York. Iniciada en 1960, la construcción de la presa Kinzua en el río Allegheny forzó la reubicación de aproximadamente 600 Seneca de 10,000 acres (40 km 2) de tierra que habían ocupado bajo el Tratado de Canandaigua de 1794. Fueron reubicados en Salamanca, cerca de la costa norte del embalse de Allegheny que resultó de la inundación del terreno detrás de la presa. El Séneca había protestado por el plan del proyecto, entablando una demanda en la corte y apelando al presidente John F. Kennedy para que detuviera la construcción.

Los Seneca perdieron su caso judicial, y en 1961, citando la necesidad inmediata de control de inundaciones, Kennedy negó su solicitud. [67] [68] Esta violación de los derechos de Séneca, así como los de muchas otras naciones indias, fue conmemorada en la década de 1960 por el cantante de folk Peter La Farge, quien escribió, "Mientras la hierba crezca". También fue cantada por Bob Dylan y Johnny Cash. (La grabación de Peter La Farge se puede escuchar en "As Long As The Grass Shall Grow - Peter La Farge Sings Of The Indians" - Folkways FN 2532, 1963.)

El Senado de los Estados Unidos nunca había ratificado el tratado que Nueva York hizo con las naciones iroquesas, y solo el Congreso tenía derecho a hacer tales tratados. A fines del siglo XX, varias tribus entablaron demandas por reclamos de tierras, buscando recuperar sus tierras tradicionales al hacer que el tratado se declarara inválido. El Séneca tenía otros problemas con Nueva York y había impugnado algunos contratos de arrendamiento a largo plazo en los tribunales.

La disputa se centró en los arrendamientos por 99 años otorgados por Séneca en 1890 por tierras que ahora se encuentran en la ciudad de Salamanca y pueblos cercanos. En 1990, el Congreso aprobó la Ley de Asentamiento de Séneca para resolver la disputa de tierras de larga data, que requería que el estado pagara una compensación y proporcionara algunas tierras. Los hogares que se negaron a aceptar la propiedad de Séneca, quince en total, fueron desalojados de sus hogares. [69] El asentamiento volvió a surgir a principios de la década de 2000. Surgieron problemas sobre el uso de Seneca de las tierras de los asentamientos para establecer operaciones de juegos de casino, que han generado ingresos considerables para muchas tribus desde finales del siglo XX. [70]

El 25 de agosto de 1993, Séneca presentó una demanda en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para iniciar una acción para reclamar tierras supuestamente arrebatadas por Nueva York sin haber obtenido la aprobación requerida del tratado por parte del Senado de los Estados Unidos. Solo el gobierno de los Estados Unidos tiene el poder constitucional para hacer tratados con las naciones nativas americanas. Las tierras consistían en Grand Island y varias islas más pequeñas en el río Niágara. en noviembre de 1993, la Banda Tonawanda de indios Séneca se movió para unirse a la demanda como demandante y se le concedió la condición de demandante.

En 1998, Estados Unidos intervino en las demandas en nombre de los demandantes en el reclamo para permitir que el reclamo procediera contra Nueva York. El estado había afirmado que era inmune a las demandas bajo la Undécima Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos. [71] Después de extensas negociaciones y procedimientos previos al juicio, todas las partes de la demanda solicitaron un juicio como cuestión de derecho.

Por decisión y orden del 21 de junio de 2002, el tribunal de primera instancia sostuvo que Séneca cedió las tierras sometidas a Gran Bretaña en los tratados de paz de 1764 después de la Guerra de Francia e India (Guerra de los Siete Años). Por lo tanto, las tierras en disputa ya no eran propiedad de Séneca en el momento del Tratado de Canandaigua de 1794. El tribunal determinó que la "compra" por parte del estado de Nueva York de las tierras de Séneca en 1815 tenía la intención de evitar conflictos con ellos, pero ya la poseía en virtud de la derrota de Gran Bretaña en la Revolución y la cesión de sus tierras a los Estados Unidos. Estados Unidos (y por defecto a los estados en los que estaban ubicadas las tierras coloniales). [72]

Séneca apeló la decisión. La Corte de Apelaciones del Segundo Circuito de los Estados Unidos confirmó la decisión del tribunal de primera instancia el 9 de septiembre de 2004. [73] El Séneca solicitó la revisión de esta decisión por parte de la Corte Suprema de los Estados Unidos, que el 5 de junio de 2006 anunció que se negó a escuchar el caso, que dejó los fallos de los tribunales inferiores en su lugar. [74]

El 18 de abril de 2007, Seneca Nation reclamó un tramo de la Interestatal 90 que cruza la Reserva Cattaraugus durante aproximadamente tres millas, en una sección que corre en el lado noreste del lago desde Erie, Pensilvania hasta Buffalo, Nueva York. Dijeron que un acuerdo de 1954 entre Seneca Nation y la Autoridad de Autopistas del Estado de Nueva York, que otorgó al estado permiso para construir la carretera a través de su reserva a cambio de 75.000 dólares estadounidenses, no era válido porque requería la aprobación federal. [75] La demanda exige que parte del peaje recaudado por la Autoridad de Autopistas por el uso de este tramo de tres millas de la carretera sea remitido a la Nación. [75] [76] En 2011, el presidente de Seneca, Robert Odawi Porter, dijo que a la nación se le debería pagar $ 1 cada vez que un vehículo conduzca esa parte de la carretera, lo que asciende a decenas de millones de dólares. [77] La ​​Nación también cuestionó los intentos del estado de recaudar impuestos a los cigarrillos y los ingresos de los casinos de las empresas tribales que operan dentro del territorio soberano de Seneca. [76] A partir de 2020 [actualización], la demanda por la autopista estaba en curso. [75]

El Séneca había presentado previamente una demanda contra el estado por el tema de las servidumbres viales. En 1999, el tribunal dictaminó que la tribu no podía demandar al Estado. [78] En el "Informe y recomendación" del magistrado Heckman, se señaló que el estado de Nueva York afirmó su inmunidad de juicio contra ambos cargos de la denuncia. Un recuento fue el desafío de la tribu Séneca con respecto a la adquisición por parte del estado de Grand Island y otras islas más pequeñas en el río Niágara, y el segundo recuento impugnó la servidumbre de carreteras del estado.

Empresas diversificadas Editar

Seneca tiene una economía diversificada que se basa en la construcción, las comunicaciones, la recreación, el turismo y las ventas minoristas. Recientemente han comenzado a operar dos casinos de juego y complejos recreativos de propiedad tribal.

Varias grandes empresas de construcción se encuentran en los territorios de Cattaraugus y Allegany. Muchas empresas de construcción más pequeñas son propiedad y están operadas por personas de Séneca. Un número considerable de hombres Séneca trabaja en alguna faceta de la industria de la construcción.

La recreación es un componente de las empresas Seneca. El campamento de Highbanks (reabierto en mayo de 2015 después de cerrarse en 2013) [79] acoge a los visitantes en verano, ya que la gente disfruta de las vistas panorámicas y disfruta del embalse de Allegheny. Cada año se venden varios miles de licencias de pesca a pescadores que no son de Seneca. Muchos de estos clientes son turistas de la región. Varias carreteras importantes adyacentes o en los Territorios de la Nación Séneca brindan fácil acceso al tráfico local, regional y nacional. Muchos turistas visitan la región durante el otoño por el follaje otoñal.

Una parte sustancial de la economía de Seneca gira en torno a las ventas minoristas. Desde gasolineras, ahumaderos y ropa deportiva, velas y obras de arte hasta artesanías tradicionales, la amplia gama de productos a la venta en los territorios de la nación Seneca refleja los diversos intereses de los ciudadanos de la nación Seneca.

Iniciativa de marihuana medicinal Seneca Editar

Según Bill Wagner, un autor que escribe para High Times, "Los miembros de Seneca Nation of Indians en el estado occidental de Nueva York votaron a favor de un referéndum el 3 de noviembre (2016) dando a los líderes tribales la aprobación para avanzar hacia la creación de un negocio de marihuana medicinal en su territorios. La medida fue aprobada por 448 votos contra 364, y otorgó al Consejo de la Nación Séneca la facultad de redactar leyes y reglamentos que permitan la fabricación, el uso y la distribución de cannabis con fines médicos ". Una decisión sobre el camino de acción de nuestra nación sobre el cannabis medicinal está lejos de estar hecho ", advirtió el presidente de Séneca, Maurice A. John Sr., en comentarios al Buffalo News. "Pero ahora, habiendo escuchado de la gente de Séneca, nuestras discusiones y diligencia debida pueden comenzar en serio". [80] Se cree que ingresar a la industria de la marihuana ayuda a estimular la economía de la tribu Seneca y crear negocios locales, dispensarios y otros tipos de trabajos relacionados con la marihuana medicinal.

Venta de gasolina y cigarrillos libres de impuestos Editar

La ventaja de precio de la capacidad de los senecas para vender gasolina y cigarrillos libres de impuestos ha creado un auge en su economía. Han establecido muchas estaciones de servicio a lo largo de las carreteras estatales que pasan por las reservaciones, así como muchas tiendas de cigarrillos en Internet. Los intereses comerciales en competencia y el gobierno estatal se oponen a sus ventas a través de Internet. El estado de Nueva York cree que las ventas de cigarrillos por Internet de la tribu son ilegales. También cree que el estado tiene la autoridad para cobrar impuestos a los no indígenas que patrocinan los negocios de Séneca, un principio que los Séneca rechazan.

El presidente de Séneca, Barry Snyder, ha defendido la ventaja de precios como una cuestión de soberanía. En segundo lugar, ha citado el Tratado de Canandaigua y el Tratado de Buffalo Creek como base de la exención de Seneca de recaudar impuestos sobre los cigarrillos para pagar al estado. [81]

La División de Apelaciones del Tercer Departamento de la Corte Suprema de Nueva York había rechazado esta conclusión en 1994. [82] El tribunal sostuvo que las disposiciones del tratado en materia de impuestos se referían únicamente a los impuestos sobre la propiedad. El Tribunal de Apelaciones de Nueva York el 1 de diciembre de 1994 confirmó la decisión del tribunal inferior. [83]

Los Séneca se han negado a extender estos beneficios y ventajas de precio a los no indígenas, en sus propias palabras "tiene poca simpatía por los forasteros" que desean hacerlo, [84] Han tratado de procesar a los no indígenas que han intentado reclamar el ventajas de precio del Seneca mientras opera un negocio en la reserva. El empresario de Little Valley, Lloyd Long, operaba dos Uni-Mart en la reserva que eran propiedad de una mujer Séneca. Fue arrestado luego de una investigación por parte de las autoridades federales a instancias de la Nación Séneca acusando a la nativa de ser una fachada para Long. En 2011, el tribunal le ordenó pagar más de un millón de dólares en restitución y cumplir cinco años en libertad condicional. [85]

En 1997, el estado de Nueva York había intentado aplicar impuestos sobre las ventas de reserva de gasolina y cigarrillos a no indígenas. Numerosos Seneca habían protestado prendiendo fuego a neumáticos y cortando el tráfico hacia la Interestatal 90 y la Ruta 17 del Estado de Nueva York (la futura Interestatal 86). [86] Luego, el fiscal general Eliot Spitzer intentó cortar las ventas de cigarrillos por Internet de la tribu Séneca mediante la degradación financiera. Su oficina negoció directamente con las compañías de tarjetas de crédito, las compañías tabacaleras y los servicios de entrega para tratar de obtener un acuerdo para rechazar el manejo de las compras de cigarrillos Seneca por parte de los consumidores. [87] Otro intento de recaudar impuestos sobre la gasolina y los cigarrillos vendidos a los no indígenas estaba programado para comenzar el 1 de marzo de 2006, pero fue presentado por el Departamento de Impuestos y Finanzas del Estado. [88]

Poco después del 1 de marzo de 2006, otras partes iniciaron procedimientos para obligar al estado de Nueva York a hacer cumplir sus leyes fiscales sobre las ventas a personas no indígenas en tierras indígenas. El condado de Seneca presentó una demanda que fue desestimada. [89] La Asociación de Tiendas de Conveniencia del Estado de Nueva York presentó una demanda similar, que también fue desestimada. [90] Con base en la desestimación de estos procedimientos, Daniel Warren, miembro y funcionario de Upstate Citizens for Equality, hizo la moción para anular la sentencia desestimando su acción judicial estatal de 2002. Este último fue destituido porque el tribunal dictaminó que no tenía legitimación. [91]

En 2008, el gobernador David Paterson incluyó $ 62 millones de ingresos en su presupuesto de la recaudación propuesta de estos impuestos. Firmó una nueva ley que exige que los fabricantes y mayoristas juren bajo pena de perjurio que no están vendiendo cigarrillos libres de impuestos en Nueva York. [92]

En respuesta, Seneca anunció planes para cobrar un peaje a todos los que viajen a lo largo de la I-90 que pasa por su reserva. En 2007, los senecas rescindieron el acuerdo que había permitido la construcción de la autopista y la servidumbre asociada a través de su reserva. [93] Algunos comentaristas han sostenido que este acuerdo no era necesario o discutible porque los Estados Unidos ya tenían derecho de paso libre a través de la tierra de Séneca en el Tratado de Canandaigua. [94]

El 21 de junio de 2011 entró en vigor una ley para prohibir que cualquier organización exenta de impuestos en Nueva York reciba cigarrillos libres de impuestos. La nación de Séneca ha apelado repetidamente la decisión, y continuó haciéndolo a partir de junio de 2011, pero no ha obtenido una revocación. de esta ley. [95] El estado sólo ha aplicado la ley a las marcas de cigarrillos producidas por empresas no indias (incluidas las principales marcas nacionales). No ha intentado recaudar impuestos sobre las marcas que se producen y venden en su totalidad en tribus (generalmente son marcas de gama baja y de menor costo que siempre han constituido la mayoría de las ventas de cigarrillos Seneca).

Casinos Editar

Mientras los estados luchaban por aumentar los ingresos, en la década de 1980, algunas legislaturas estatales prohibieron los juegos de azar patrocinados por el estado al autorizar loterías estatales y otros juegos de azar como un medio para recaudar fondos. En algunos casos, los fondos de esas operaciones se destinaron a la educación u otros objetivos valiosos. Las tribus nativas americanas afirmaron su derecho a realizar actividades similares. Con la decisión de la Corte Suprema de los EE. UU. A fines de la década de 1980 que las tribus nativas americanas reconocidas por el gobierno federal podían establecer juegos en sus reservas soberanas, Seneca Nation comenzó a desarrollar su industria de juegos de azar. Comenzó, como lo hicieron los estados y otras tribus, con el bingo.

En 2002, Seneca Nation of Indians firmó un Acuerdo de Juego con el Estado de Nueva York para cooperar en el establecimiento de tres instalaciones de juego de clase III (casinos). Estableció Seneca Gaming Corporation para administrar sus operaciones. Seneca Nation of Indians posee y opera dos casinos en su territorio en el estado de Nueva York: uno en las Cataratas del Niágara llamado Seneca Niagara y el otro en Salamanca, llamado Seneca Allegany.

La construcción comenzó en un tercero, el Seneca Buffalo Creek Casino, en el centro de Buffalo. En 2007, Seneca abrió un casino temporal en su terreno en Buffalo después de la aprobación federal, para cumplir con su acuerdo con el estado. Algunos ciudadanos se han opuesto a todos los juegos de azar indios, pero especialmente a la ubicación de Buffalo. Se ha generado una controversia adicional debido a que hubo dudas sobre si la tierra controlada por Seneca cumplía con otros criterios de estatus para los juegos de azar como se define en la IGRA. [70]

Algunos grupos cívicos, incluida una "amplia coalición de líderes políticos, empresariales y culturales de Buffalo", se han opuesto al establecimiento de un casino en Buffalo por parte de Seneca Nation. Creen que las operaciones afectarán negativamente el entorno económico y social de la ciudad que ya está en apuros. [70] Entre los opositores se encuentran los ciudadanos del norte del estado por la igualdad y los ciudadanos por un mejor búfalo. En 2008 ganaron una demanda que impugnaba la legalidad del casino propuesto en Buffalo, debido al estado del terreno. [96] No formaba parte de sus reservas originales, pero había sido transferida en un acuerdo con el estado.

El 8 de julio de 2008, el juez de distrito de los Estados Unidos, William M. Skretny, emitió una decisión en la que sostenía que el casino Seneca Buffalo Creek no se encuentra en terrenos elegibles para juegos de azar. [97] La ​​Comisión Nacional del Juego de la India está revisando las reglamentaciones propuestas por Seneca y sopesando sus opciones de apelación. [98] A los Séneca se les dio cinco días para responder o enfrentar multas y un cierre forzoso. Dijeron que se niegan a cumplir con la orden de la comisión y apelarán. [98]

Dada la situación económica en declive debido a una recesión nacional, en el verano de 2008, Seneca detuvo la construcción del nuevo casino en Buffalo. En diciembre de 2008 despidieron a 210 empleados de los tres casinos. [99]

Difusión Editar

La nación ha establecido un brazo de radiodifusión oficial, "Seneca Broadcasting", para solicitar y comprar licencias de estaciones de radio. La compañía posee una estación de radio FM comercial (que transmite a 105,9 MHz) con licencia fuera de la reserva para el pueblo de Little Valley, que la compañía compró a Randy Michaels a principios de 2009. Esa estación, conocida como WGWE, firmó el 1 de febrero de 2010 de estudios en la ciudad de Salamanca con un formato de éxitos clásicos. Una solicitud anterior, para una estación de FM no comercial en 89.3 en Irving, Nueva York, tropezó con problemas de exclusividad mutua con emisoras religiosas de fuera de la ciudad. [100]

Empleo Editar

Muchas personas de Séneca están empleadas en la economía local de la región como profesionales, incluidos abogados, profesores, médicos, policías, maestros, trabajadores sociales, enfermeras y gerentes [ cita necesaria ] .


Historia de Seneca County New York Press

La historia de la imprenta es una crónica del progreso de la civilización moderna, el mundo no se da cuenta de las maravillas y el poder del arte. Esto es especialmente cierto en la prensa estadounidense. Casi cada aldea tiene su periódico, en el que se anota cada cambio, se fomenta cada empresa valiosa, se expone cada evento. Los principales restos históricos están incorporados en los archivos de documentos antiguos, y existe la misma dificultad para recopilar documentos auténticos que respeten la vida social estadounidense de hoy y la historia francesa o inglesa en la Edad Media. Si nuestro país fuera invadido por bárbaros, la industria de otras tierras sería el recurso del historiador.Un periódico de 1812 y anteriores tiene información de hace un mes en la recepción sobre eventos que ocurren lejos, mientras que los asuntos del asentamiento local se descuidan hasta que la mayoría ha perecido y el hombre fuerte ha envejecido y debilitado. Estimar nuestra literatura actual por el número y variedad de publicaciones nos daría un alto rango. Muchos periódicos, que sólo buscan fines egoístas, parecen olvidar que su competencia es la difusión general de conocimientos útiles. La prensa del condado de Séneca ha intentado mantener un terreno neutral y, con pocas excepciones, se ha hundido rápidamente en la vorágine de la controversia política. El bienestar nacional se ha subordinado al partido. Numerosos esfuerzos de corta duración atestiguan los fracasos de los entusiastas intentos de periodistas. Las medidas de reforma que requieren un órgano han dado origen a la prensa, y Bascom es recordado como un editor positivo y útil del Memorial. Sra. Amelia Metedura de pata es reconocida como líder de su sexo en la conducción de la Lirio. Y el Cubo de agua dio expresión a los habitantes de Washington.

Anuncio de la abeja Ovid que apareció en Hamilton Child & # 8217s Gazetteer and Business Directory of Seneca County, N.Y., para 1867-8, p. 220.

Estos documentos cesaron con la interrupción de la agitación de las preguntas que los llevaron a existir. Aquellas revistas que satisfacen la demanda popular, denuncian errores, aplauden proyectos dignos y ofrecen un epítome rápido de la historia diaria del mundo, son un poder para el bien y remuneran a sus propietarios. Los cambios en la ejecución y la entrega parecen mágicos. El papel pequeño y grueso, la prensa manual y la entrega posterior al jinete del Patriota de 1816 "contrastaba" con las hermosas sábanas del mensajero, Diana, Observador, y Independiente de 1876, & # 8211 los dos anteriores resultan Mensajeros y Reveilles de prensas de cilindros movidas por energía hidráulica, cada número repleto de artículos del Lejano Oriente, y entregado a suscriptores en el extranjero en el Tren Blanco Relámpago. Tenga en cuenta aquí el progreso hacia el oeste del arte desde sus inicios. En 1725 William Bradford comenzó a publicar el Gaceta de Nueva York, & # 8211 el primer artículo publicado en la colonia de Nueva York, el quinto en las provincias americanas. Juan Pedro Zenger, el pionero defensor de & # 8220el derecho a sondear las medidas públicas y los actos de los hombres públicos & # 8221, comenzó el siguiente artículo en 1733, bajo el título de la Diario Semanal de Nueva York. Zenger criticó audaz y severamente la administración del gobernador Crosby y su consejo, estuvo encarcelado durante meses y rechazó una reivindicación en el juicio. Fue defendido por Andrew Hamilton, un hábil abogado de Filadelfia, apoyado por la población y absuelto por el jurado. La posterior enunciación del edicto constitucional de & # 8220Free Press for a Free People & # 8221 ha demostrado ser una salvaguardia de la libertad y un freno a la deshonestidad pública. Pero doce periódicos comenzaron en Nueva York antes del final de la Revolución, ahora están contados por cientos. Los primeros pobladores del condado de Séneca tenían poco tiempo para leer periódicos y muy poco para leer. En Ginebra se publicó en 1797 el Ontario Gazette y Genesee Advertiser, por Lucius Carey en 1800 el Estadounidense imparcial, o Museo Séneca, por Ebenezer Eaton y en 1806 El expositor, más tarde, Gaceta de Ginebra, por James Bogart. Otras de esas primarias prensas se ubicaron en varios puntos, pero las dificultades de distribución hicieron que su circulación fuera local. El impresor pionero del condado de Seneca fue George Luis, quien, en el año 1815, puso en marcha en el pueblo de Ovidio una pequeña hoja titulada Séneca Patriota. La oficina de publicación estaba ubicada en la calle Séneca, en el piso superior de un edificio en cuyo sitio se encuentra ahora la casa de máquinas. No se sabe que existan copias de este primer artículo de Séneca, y hay pocos vivos que puedan decir qué tipo de hombre fue su editor o su carrera posterior. 1 Al cierre de un solo volumen, el Sr. Luis cambió el nombre de su trabajo a La Gaceta Ovidio, y cuando Eliseo Williams aseguró la remoción de la sede del condado a Waterloo, Luis removido aquí con su imprenta en mayo de 1817, y continuó la edición de su periódico como La Gaceta de Waterloo, que así se conoció también como el primer artículo publicado en ese pueblo. Un archivo parcial de estos documentos se conserva en las salas de la Sociedad Histórica de Waterloo. La copia más antigua es el vol. I., No. 6. Está impreso en papel ordinario y su ejecución es sencilla. Sus términos fueron: Entregado, $ 2.00 al año en la oficina, $ 1.75 tarifas del club, $ 1.50 y deducciones hechas a los pasajeros posteriores. Aquí John Goodwin informa al público que ha añadido otro barco a su ferry, lo que le permitirá mantener uno a cada lado del lago Séneca. William Thompson, Esq., Da una orden de venta a la venta de una parte de la propiedad inmobiliaria de Thomas W. Roosevelt, de Junius. Luis Birdsall, entonces sheriff, ofrece a la venta su puesto de taberna cerca de la puerta de la autopista de peaje en Junius. John Watkins da aviso para que los deudores se liquiden bajo pena de acusación positiva, y un amante de la cerveza entra en su protesta contra la adulteración de su bebida favorita con berberechos de la India. Jefes de correos Jesse Clark, de Waterloo y Abías Mann, Jr., de Seneca Falls, anuncian listas de cartas, y el presidente James Monroe se anuncia como en una visita en Connecticut a la fábrica de armas de Eli Whitney, Esq.

Luis pronto se deshizo de la Gaceta a Hiram Leavenworth, por quien continuó su publicación hasta 1818, cuando John McLean, Jr., quien había sido designado Juez de este Condado por el Gobernador y el Consejo, asociado con el Sr. Leavenworth en la edición y publicación de la hoja. En 1821 McLean jubilado, y el antiguo propietario continuó una vez más la publicación como su único propietario. Leavenworth mantuvo su pequeña hoja bien llena de decididas expresiones de puntos de vista políticos del antiguo sello federal bajo el primer alias & # 8211 Clintonian. La oficina estaba ubicada en un pequeño edificio al oeste de la antigua Eagle Tavern. Una sala del frente estaba ocupada como despacho de abogados de Elisha D. Whittlesey. La trastienda, de unos cuatro por dieciocho pies, era la sala de prensa, la sala de tipos y el santuario del editor. El espíritu de partido se elevó y una noche la prensa fue arrancada de su plato y, con una especie de tipo, arrojada al río. Los problemas se retrasaron unas semanas, pero eso era un asunto menor en esa fecha.

En 1822, el Republicano de Waterloo, bajo la dirección de B. B. Pato, hizo su entrada en la vida pública, y el Gaceta fue descontinuado. En junio de 1823, el Granjero de Séneca se inició en Waterloo, bajo el control de William Niño, en un edificio frente al palacio de justicia. De 1826 a 1829, el editor narra muchos eventos de carácter local, da al público los últimos desarrollos sobre y contra la masonería, y anuncia una celebración del 4 de julio de 1829, en la que Ansel pronunció una oración. Bascom, Esq. Se abrieron las puertas de la hospitalidad a los viejos soldados revolucionarios, para el servicio más importante jamás prestado a un pueblo libre, y cada refrigerio deseable durante el día otorgado sin dinero y sin precio. & # 8221 El granjero de Séneca fue publicado en Waterloo hasta el 10 de agosto de 1831, y luego su lugar de publicación fue cambiado por Niños a Seneca Falls. Las propuestas fueron emitidas por O. B. Clark, en el verano de 1829, por publicar un artículo en Seneca Falls, bajo el nombre de Seneca Falls Truth, para ser anti-masónico en sentimiento y anti-jacksoniano en política. Señor. Clark encontró apoyo inmediato en esa aldea, que recién comenzaba a tener una carrera próspera, y, en el otoño de 1829, publicó el primer número del Seneca Falls Journal, la publicación pionera de la aldea. Dos años de experiencia como editor fueron suficientes para que el Sr. Clark, quien vendió su periódico, y más tarde se supo de él como residente de Cold Water, Michigan, y legislador en calidad de senador estatal. Wilson N. marrón, de Aurelius, condado de Cayuga, llegó a Seneca Falls en 1820 por él, el & # 8220journal & # 8221 fue comprado de Clarky publicado durante un año. En 1832, el Sr. marrón se asoció con el Sr. Niños, y sus respectivas publicaciones se fusionaron en una, y se publicaron bajo el título de El granjero de Seneca y el anunciante de Seneca Falls. Señor. Niños pronto compró el interés de su socio y continuó el periódico hasta 1835. Joseph K. marrón luego comenzó a publicar un artículo llamado Registro de Seneca Falls. Pasaron dos años y su carrera terminó.

El observador de Waterloo ha pasado el semicentenario de su existencia, ha sido bien editado y ha ejercido una influencia destacada. De una hoja de veinte columnas pequeñas, se ha expandido a un papel de sesenta y cuatro. Hizo su primera aparición en 1824, publicado y editado por Charles Sentell, y ha sido emitido regularmente, sin un cambio continuo de nombre, bajo diferentes propietarios y editores, hasta la actualidad. Se ha adherido a los mismos principios defendidos en su primer número y, a través de todos los cambios en la propiedad, nunca se ha desviado de la defensa de los principios democráticos. Después de varios años de experiencia en la conducta del Observador, el Sr. Sentell lo transfirió a Smith & amp Co. Posteriormente, el documento volvió al Sr. Sentell, quien lo arrendó a Pew & amp Marsh por un año. Luego fue vendido a M. C. Toma, quien lo publicó un año, cuando Toma vendido a Sentell & amp Pew, quien lo publicó hasta 1853. El Sr. Banco de iglesia fue sucedido por el Sr. Vreeland. La asociación de Sentell & amp Vreeland fue de breve duración, y Charles Sentell nuevamente se convirtió en editor único, y así continuó hasta 1866, cuando Edward W. Sentell, su hijo, asumió su cargo. O. C. cobre se asoció, y el Observer se desarrolló con habilidad como exponente de la política y medio de noticias. NORTE. Hyatt finalmente asumió la responsabilidad de realizar el trabajo y permaneció a la cabeza hasta su compra por William H. Aparejo, en 1872, cuando los Sres. Wm. H., Wm. A. y John A. Aparejo se convirtieron en propietarios, y William H. y John A. Aparejo editores. Wm. H. Aparejo es el actual propietario, y el Sr. James Joyes su editor, la oficina está ubicada en las habitaciones de los edificios de Yeast Factory. En 1846, cuando se estableció la comunicación telegráfica con Waterloo Village, el Observador publicó un diario, pero duró poco. Varias publicaciones efímeras han sido absorbidas de vez en cuando, y el periódico ahora goza de buena reputación, tiene una gran circulación y ofertas justas durante muchos años.

El republicano de Séneca se inició en Ovidio, en 1827. James Bogart, ya mencionado como editor de periódicos pionero en Ginebra, era el propietario, y Michael Hayes el superintendente y editor. La prensa se tituló Gaceta Ovidio, y fue cambiado al nombre Seneca republicano sobre el Sr. Hayes convirtiéndose en propietario del periódico, cambio que se produjo poco tiempo después de que comenzara su publicación. Aunque retirado de la línea inmediata del canal, el republicano era conocido como un defensor de Clinton. En 1830, se cambió a la Ovid Gazette y el registro del condado de Seneca, y publicado por un breve período bajo el cargo de John Duffy.

The Western Times fue una publicación de Waterloo, de Ebenezer P. Masón, en 1830.

The Wreath and Ladies & # 8217 Repositorio literario fue emitido por Edwin Rodador, en 1831, de la oficina del Observer. Vio pocos números y agregó otro más a la lista de esfuerzos no apreciados.

El emporio de Ovidio fue una publicación, en 1832, por el obispo Orensluer.

El mensajero del condado de Seneca fue establecido en 1836, por Isaac Batán & amp Co. O. H. Platt, entonces un destacado abogado, se convirtió en su primer editor. Platt fue sucedido por Dexter C. Metedura de pata, entonces un joven de gran promesa. Metedura de pata trasladado de Seneca Falls a Mt. Vernon, Ohio, de allí a Council Bluffs, Iowa, donde reside actualmente. Durante los primeros diez años de su existencia, el mensajero tenía varios editores, entre los que se encontraban Mills & amp Bloomer, Flavins J. Molinosy el Sr. Metedura de pata, de quien hemos hablado. Luego vino la firma de Davis & amp Mills, F. J. Molinos y John L. Davis. El documento luego pasó a N. J. Milliken luego tomó un socio, y los editores se conocían como Milliken & amp Mumford. Este último dispuso de su interés al antiguo editor, Isaac Batán, y el mensajero fue publicado por Fuller & amp Milliken. En 1848, Milliken se retiró y estableció el Unión de suelo librey Isaac Batán continuó editando y publicando el mensajero. En 1849, el Sr. Batán cedió la publicación a los señores Foster & amp Judd, y se convirtió en el propietario de & # 8220Seneca House & # 8221, de pie en la esquina de las calles Ovid y Bayard, y la principal taberna del pueblo. fomentar dio paso a Batán, quien regresó al negocio de los periódicos en 1850, y se unió, con Judd, bajo el nombre de la firma Fuller & amp Judd. En 1851, Batán asumió una vez más la propiedad unipersonal y, como editor y propietario, dirigió la mensajero hasta 1865. Durante los cuatro años anteriores a esta última fecha, Sylvester Banco de iglesia estaba conectado con él en el departamento de impresión de trabajos. En 1865, Pew & amp Holton, S. compró todo el establecimiento. Banco de iglesia y S. Holton, con el Sr. Holton como editor. La oficina fue totalmente destruida por un incendio en 1867, pero la pérdida se reparó rápidamente con la compra de material nuevo. En 1871, el Sr. Banco de iglesia se convirtió en propietario único, empleando a A. S. panadero como editor. En 1875, Horace W. Caballero, y el artículo ahora es publicado por Knight & amp Baker. los mensajero Siempre ha sido una publicación política destacada, primero como órgano del partido Whig y luego de los republicanos, y siempre ha mantenido su posición como un periódico de gran influencia y capacidad.

La abeja de Ovidio fue iniciado en Ovidio, en 1838, por David Fairchild, como papel neutro. Señor. Fairchild era del condado de Otsego, este estado que había estado publicando en Trumansburg, un documento denominado Trumansburg Advocate, y, trasladándose a Ovidio a principios de 1838, emitió el primer número de Ovid Bee, el 21 de febrero de ese año. En un discurso poético inaugural se afirma que

"La abeja no se mezclará en ningún conflicto de fiesta
Para bancos, ni anti-bancos, ni parrillas locales,
Pero lleva una vida social, pacífica y ocupada & # 8211
no comprometido con las sectas, no sobornado por el botín prometido ".

El artículo fue publicado bajo el nombre de la firma de David Fairchild & amp Son. El padre pronto vendió a su hijo Corydon, y en noviembre de 1838, comenzó en Hammondsport, condado de Yates, la publicación de otro periódico. Corydon Fairchild Continuó la publicación de la Abeja Ovidio hasta febrero de 1872, un período de treinta y seis años, como editor y propietario. Al encontrar la necesidad de descansar, el Sr. Fairchild vendió el periódico a Oliver C. cobrey se fue a California, donde se encuentra actualmente. Señor. cobre cambió el nombre a Independiente de Ovidio, y enarboló el lema: “Independiente en todo, neutral en nada. & # 8221 cobre asociado con él, como editor. Nelson Hyatt, y el periódico fue realizado por Hyatt & amp Cooper hasta que el gran incendio del 12 de octubre de 1874 quemó todo el establecimiento. Señor. Hyatt luego se retiró, y el miembro más joven de la firma, Oliver C. cobre, restableció el papel y lo sigue llevando a cabo, con reputación y ganancias.

El demócrata de Seneca Falls fue establecida en octubre de 1839 por una & # 8220asociación de caballeros & # 8221 Josiah T. Molinero, entonces menor de edad, se convirtió en el editor Stephen S. Viele, Ebenezer Ingallsy John L. Bigelow, eran el Comité para llevar a cabo el negocio. Dennison Tarjeta era el capataz, y Fred Morley, desde que fue nombrado ministro de los Estados Unidos en China, Sylvester Banco de iglesiay Nicholas Suydam estaban entre los empleados. A los pocos meses, la “asociación & # 8221 arrendó la oficina a Mortimer J. Herrero y S. Banco de iglesia, quien luego constituyó la firma de Smith and Pew. Al expirar los seis meses, el Sr. Molinero comprado Herrero& # 8216s interés, y la empresa se convirtió en S. Pew & amp Co., que continuó durante aproximadamente un año. La oficina pasó luego a manos de F. J. Molinos, bajo arrendamiento, quien lo continuó hasta 1850, cuando el Sr. Banco de iglesia, que mientras tanto se había convertido en uno de los propietarios de la Observador, compró la oficina y vendió el material al Sr. Molinos. Este partido luego trasladó a West, a Sheboygan, Wisconsin, y estableció allí un nuevo periódico. Durante el tiempo que el Sr. Molinero estaba conectado con el Demócrata, se emitió durante unos meses del año 1844 una hoja de campaña demócrata, bajo el título de & # 8220The Polk-Wright, & # 8221 Miller siendo editor.

El demócrata de Séneca, una publicación quincenal, se publicó durante un breve período desde la oficina de Demnemt.

El memorial, una revista de reforma legal, se inició en Seneca Falls en 1838, por Ansel Bascom. Abogó enérgicamente por reformas en la codificación de leyes e instó a enmendar importantes en la Constitución del Estado. Se imprimió en la oficina demócrata y se publicó mensualmente, hasta la convocatoria de la Convención Constitucional en 1846, de cuyo organismo el Sr. Bascom fue elegido miembro. Se considera que el Memorial ha sido el agente principal para lograr esa reforma legal en el código de procedimiento legal que ha reemplazado el antiguo sistema de defensa y práctica del derecho consuetudinario, no solo en Nueva York, sino en otros Estados y en Gran Bretaña.

Tope del lirio en Seneca Falls

El lirio, una hoja mensual, fue creada en 1851 por la Sra. Amelia Bloomer, como una defensora de la templanza, la reforma de la vestimenta y los derechos de la mujer. Se imprimió en la oficina del Correo. Obtuvo una circulación considerable en los Estados Unidos y recibió contribuciones de la Sra. Stanton, la Sra. Gage, la Srta. Anthony y otras, que desde entonces se han hecho ampliamente conocidas. En 1854, Lily se trasladó a Mount Vernon, Ohio, y poco después se suspendió. 2 Esta hoja dio el nombre & # 8220Bloomer & # 8221 a un disfraz presentado por la Sra. Stanton, como vestido para damas. El vestido fue duramente criticado por los periódicos, locales y generales y el Lirio como abogaba fervientemente por la reforma, y ​​por tanto puso sobre el vestido el nombre de la editora.

El cubo de agua fue publicado en Seneca Falls, en aras de la templanza, durante la marea del movimiento Washingtoniano, por una sociedad organizada en la aldea.

La unión del suelo libre fue establecido por N. J. Milliken en 1848, inmediatamente después de la eliminación de su interés en el mensajero y publicado como un artículo de Free Soil. Al mismo tiempo Observador de Waterloo se inclinaba hacia el Free Soilism y en 1840 Sentell & amp Pew, de este último periódico, compró la lista de buena voluntad y suscripción del Unióny el Sr. Milliken trasladado a Canandaigua, donde estableció la Veces.

La diana de Seneca Falls se inició el 7 de enero de 1855, como el Diana americana, por Gilbert Wilcoxen, George A. Sherman, y como. panadero, como la firma de Wilcoxen, Sherman y Baker. El documento se publicó en interés del partido estadounidense o "Know Nothing & # 8221". Señor. Wilcoxen fue el primer editor y, en 1856, compró todo el establecimiento y publicó un periódico como editor y propietario hasta 1859, cuando pasó a manos de Holly & amp Stowell. Gilbert Wilcoxen ahora es juez del condado. George A. Sherman y Arthur S. panadero ingresó al servicio de los Estados Unidos, donde el primero murió, el segundo estaba en el estado mayor del General Martindale, en el servicio, estaba conectado con el Puesto de Saratoga, y en 1874 se convirtió en editor de la mensajero. Holly y Stowell publicaron el Diana hasta el 7 de enero de 1860, cuando Acebo vendido a Stowell, que había sido el editor mientras tanto, y que ahora se convirtió en propietario y editor. Alanson P. Acebo había sido capataz en las obras de Downs & amp Company, y al romper su conexión con el Diana trasladado a Lockport, de allí al condado de Barry, Michigan. Enrique Stowell había sido un maquinista empleado por la Silsby Manufacturing Company y, al ingresar al negocio de periodista en Seneca Falls en 1859, ha continuado en el mismo hasta la fecha. En junio de 1860, Mark W. Brezo compró medio interés en el papel, pero lo vendió en el transcurso del año. Señor. Stowell cambió el nombre de su artículo en 1860 a su título actual, el Diana de Seneca Falls, y lo presentó como una hoja de Douglas Democratic, con el lema loable, & # 8220Nuestro país, sus instituciones y sus intereses & # 8221. Séneca. La oficina emplea a siete manos, de las cuales George McConnelly es capataz. Contiene cuatro prensas, una cortadora de papel eléctrica y las prensas de trabajo Globe y Liberty. La prensa cilíndrica Cottrell & amp Babcock es un modelo del mecanismo, y por ella se realiza el trabajo excelente.

El centinela del condado de Seneca se inició en Ovidio, el 19 de enero de 1860, por A. S. Williams, bajo los colores republicanos. Señor. Williams vendido a T. R. Lounsbury, oriundo de Ovidio, y actual profesor de literatura inglesa en Yale College. Durante el mismo año, 1860, el papel fue comprado por S. M. Thompsony conducido por él hasta 1861, cuando pasó al control de D. G. Caywood. Se hizo venta a Riley y Baldwin, este último dispuso de su interés a su socio, John Riley, quien trasladó la oficina de publicación a Farmer Village. Aquí fue propiedad de Oscar M. Wilson, y publicado por la firma de O. M. Wilson & amp Son. Fue trasladado a Trumansburg, donde ahora se publica como el Centinela del condado de Tompkins.

El Séneca Sachem, una revista mensual histórica y local, fue publicada Seneca Falls durante unos meses, comenzando el 1 de enero de 1863 por Francis M. panadero.

El diario de la tarde de Séneca se inició en febrero de 1867 en Farmer Village y fue publicado como una publicación mensual por J. Bergen. Como se ha observado, la historia del periodismo en el condado de Seneca ha sido poco menos que una lucha por la existencia. La primera rotativa de periódicos poderosa, una Adams, se colocó en el Observador de Waterloo oficina alrededor del año 1849, pero ser demasiado engorroso pronto se eliminó, y se instaló una pequeña prensa de trabajo de Gordon. Fuller introdujo una prensa de trabajo de abogado en 1857, y en el año siguiente una poderosa prensa de periódicos fue colocada por Fuller & amp Pew . En 1872 S. Banco de iglesia comprado para el mensajero dos prensas de cilindros de primera clase, y colocó la oficina sobre una buena base. Durante años, a los periodistas se les pagaba por publicidad y suscripciones en "comercio", "pedidos" y productos agrícolas, y recibían muy poco dinero. En 1865 se introdujo el sistema de efectivo para pagar los gastos de oficina, y el funcionamiento de ese plan ha sido mutuamente ventajoso.

La impresión de trabajos disfrutó durante mucho tiempo de poco patrocinio, y esto fue asegurado principalmente por la Observador oficina, en Waterloo. Sin embargo, con el crecimiento del condado y las grandes fábricas, este negocio ha aumentado considerablemente, y donde hace doce años había una sola prensa eléctrica en el condado, ahora hay unas dieciséis. Los establecimientos de trabajo de la prensa Seneca & # 8217 están completos en el nombramiento y sin igual en capacidad de ejecución. El carácter de los editores se mantiene firme y pocos condados pueden presumir de trabajadores más enérgicos.

[recuadro] Fuente: Morrison, W. E. Historia de Seneca Co., Nueva York: con ilustraciones descriptivas de su paisaje, residencias palaciegas, edificios públicos, bloques de hallazgo e importantes manufacturas, a partir de bocetos originales de artistas de la más alta capacidad, pp. 53-56. Ovid, Nueva York: W. E. Morrison & amp Co. Publishers. 1876 ​​[/ caja]


Seneca Rocks es un hito de Virginia Occidental con una rica historia de escalada

SENECA ROCKS, W.Va. - Es difícil pasar por alto Seneca Rocks.

Es una losa gigante de arenisca blanca desnuda con acantilados escarpados, que se eleva a 900 pies sobre el valle circundante en las montañas Allegheny en el extremo oriental de Virginia Occidental.

Es uno de los monumentos naturales más impresionantes y más visitados de Virginia Occidental con sus crestas o aletas.

El espectacular trozo de roca que mira al oeste se encuentra en la Ruta 33 de los EE. UU. Y las rutas estatales 28 y 55, a unas 34 millas al este de Elkins en el condado de Pendleton.

Es la gran atracción en el Área de Recreación Nacional Spruce Knob-Seneca Rocks que se encuentra dentro del Bosque Nacional Monongahela, el centro de un patio de juegos vertical al aire libre que es bien conocido por los escaladores y administrado por el Servicio Forestal de los EE. UU.

Seneca Rocks también jugó un papel clave en el entrenamiento de las tropas estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial. Esa historia no es muy conocida, pero los escaladores en Seneca Rocks todavía se encuentran con pitones de hierro blando oxidados que fueron martillados en la cuarcita Tuscarora por soldados en entrenamiento que escalaban acantilados.

Pero no es necesario ser un escalador para ver de cerca Seneca Rocks, que se eleva sobre el North Fork del South Branch del río Potomac, las granjas circundantes y Seneca Creek. Puede caminar hasta la cima a través de un sendero de 1.5 millas en cada sentido.

Comienza detrás del Discovery Center de la zona. Pasa por el histórico Sites Homestead en el borde del estacionamiento. Cruzas el río lleno de rocas por un puente de senderos de arcos altos. El arroyo es popular entre los pescadores con mosca y los remeros cuando el agua está alta.

En una bifurcación, irá a la izquierda (los escaladores van a la derecha). El sendero comienza a empinarse después de 0.3 millas. Comienza una larga subida ascendente de casi 1,000 pies en un ancho camino de grava con curvas, escalones y bancos. El sendero serpentea a través de bosques de arces, nogales, robles y redbud.

Algunas señales ofrecen información sobre la geología, los árboles y la vegetación del sendero. El sendero conduce a una pequeña plataforma de observación de madera en el borde occidental de Seneca Rocks.

Las rocas mismas no son visibles desde la plataforma. Pero los visitantes pueden contemplar el valle del río Potomac y ver cerca de Spruce Knob y Dolly Sods Wilderness, también parte del bosque nacional. Es una vista bastante impresionante y te la has ganado.

Desde la plataforma, puede caminar sobre rocas de 10 a 15 pies de ancho con grandes caídas en ambos lados para llegar a la cima de Seneca Rocks. Se coloca una señal de advertencia, señalando que 15 personas han muerto allí desde 1971 por caídas. Esa caminata adicional a lo largo de la mini-cresta no es para todos.

También puede montar a caballo hasta cerca de la cima de Seneca Rocks a través de un camino de incendios.

El sendero de los escaladores es empinado y gana 500 pies en una distancia corta. Conduce a 400 pies de roca expuesta por encima del pedregal.

En la base de las rocas, el Discovery Center tiene exhibiciones, exhibiciones interpretativas en Potomac Highlands de West Virginia y una pequeña tienda de regalos. La admisión es gratis.

El horario es de 9 a.m. a 4:30 p.m. todos los días desde mediados de verano hasta mediados de octubre. Fuera de temporada, está abierto de jueves a lunes. Para obtener más información, llame al 304-567-2827 (todos los días excepto en invierno). También puede comunicarse con Cheat-Potomac Ranger District, 304-257-4488 (solo entre semana), http://www.fs.fed.us/r9/mnf.

Fuera del centro hay un pequeño monumento a los soldados de la Segunda Guerra Mundial que se entrenaron en Seneca Rocks.

A mediados de 1943, 32 oficiales y hombres del Centro de Entrenamiento de Montaña en Colorado recibieron la orden de ir a Virginia Occidental para dirigir la única escuela de escalada de asalto a baja altitud del Ejército, según el autor Robert C. Whetsell. Los instructores de lo que se convirtió en la 10ª División de Montaña eran montañistas de talla mundial.

Aproximadamente 180 hombres y oficiales pasaron por la escuela de escalada cada dos semanas para aprender técnicas de combate alpino. El entrenamiento incluyó una fácil escalada de rocas a trabajos de tensión extrema con pitones. Incluyó el uso de poleas y cuerdas de asalto. Cada grupo realizó dos escaladas tácticas nocturnas en rocas desconocidas.

La escalada también tuvo lugar en las cercanas Nelson Rocks y Champe Rocks, y en Blackwater Canyon cerca de Davis en el condado de Tucker.

La escuela de escalada Seneca Rocks fue operada como parte del Área de Maniobra de Virginia Occidental, dirigida por el 13º Cuerpo del Ejército. Más de 100.000 soldados fueron entrenados en cinco condados de Virginia Occidental. Recibió alrededor de 16.000 soldados nuevos cada ocho semanas.

Se eligió Virginia Occidental porque el terreno era similar al de Italia y sus Apeninos, adonde se dirigían los soldados.

Los soldados vivían en un campamento a lo largo del río al norte de Seneca Rocks. A cada instructor de escalada se le asignaron 10 hombres. Al final de la primera semana, los cuatro escaladores más débiles fueron eliminados. Los seis restantes recibieron una semana adicional de entrenamiento avanzado de escalada.

Según los informes, los escaladores soldados instalaron más de 75.000 pitones en Seneca Rocks en 1943-1944. Un área en Seneca Rocks ha sido apodada la Cara de las Mil Pitones. El entrenamiento militar terminó el 1 de julio de 1944.

Seneca Rocks cuenta con casi 400 rutas que varían en dificultad desde un fácil 5.0 hasta un muy difícil 5.13. La roca tiene 440 millones de años y es resistente a la erosión.

Está el pico norte y el pico sur con una muesca central en el medio. Fue llenado por un rasgo rocoso conocido como el Gendarme hasta 1987, cuando se derrumbó.

Los acantilados proporcionan una escalada de alta calidad. Es una zona de escalada tradicional con pocos anclajes o pernos colocados previamente. Lo haces por tu cuenta. Sí, los escaladores han muerto en Seneca Rocks.

El primer ascenso registrado de Seneca Rocks fue en 1935, pero en 1939, tres escaladores encontraron una inscripción que data de 1905.

Hay una historia en línea de Seneca Rocks disponible en http://www.senecarocksmuseum.org.

La escuela de escalada Seneca Rocks y los guías de montaña Seneca Rocks suelen manejar hasta 600 escaladores al año desde abril hasta finales de octubre.

Las clases de tres días cubren nudos básicos, equipamiento, técnicas de aseguramiento y rappel, anclajes de base y montaje de situaciones de top-rope. Los estudiantes progresan desde escaladas cortas hasta escaladas múltiples.

Normalmente hay tres estudiantes y un instructor. La instrucción cuesta $ 225 y más.

Para obtener más información, comuníquese con Seneca Rocks Climbing School, 304-567-2600, 800-548-0108, http://www.seneca-rocks.com o Seneca Rocks Mountain Guides, 304-567-2115, http: // www. .senecarocks.com.

Hay otra zona de escalada cercana, Nelson Rocks Outdoor Center en Circleville.

El área de propiedad privada de 145 acres incluye dos imponentes aletas rocosas de aproximadamente 1,200 pies de largo con acantilados escarpados de 300 pies de altura. Ofrece escalada en roca, Vía Ferrata (una ruta fija de escalada con cables y peldaños de acero inoxidable), recorridos en canopy y senderismo.

Para obtener más información, comuníquese con Nelson Rocks al 877-435-4842, http://www.nelsonrocks.org.

La ciudad de Seneca Rocks no es muy grande, con algunos moteles y campamentos. Puede llenarse los fines de semana con escaladores.


Historia de Séneca II - Historia

Historia de Séneca, Nueva York
DE: HISTORIA DEL CONDADO DE ONTARIO
NUEVA YORK
EDITADO POR: GEORGE S. CONOVER
COMPILADO POR LEWIS CASS ALDRIDGE
PUBLICADO POR D. MASON & amp CO., EDITORES
SARACUSE, N. Y., 1893

CAPITULO XXIV.
HISTORIA DEL PUEBLO DE SENECA.

EN 1789, la Legislatura aprobó una ley que creaba el condado de Ontario y autorizó al Tribunal de Sesiones a dividir su territorio en distritos. Esto se hizo, y aunque no tenemos constancia del evento, es bien sabido que el distrito de Séneca incluía una gran área de territorio mucho más grande que la ciudad original de Séneca, organizada en 1793. La ciudad organizada en 1793 incluía el municipio No. 9 y la mitad sur del municipio No. 10, y también gran parte del "gore" como estaba al este del mismo y entre las líneas de preferencia antigua y nueva.

Dentro de los límites de la ciudad original de Séneca tuvieron lugar muchos de los eventos más interesantes de la historia temprana en el oeste de Nueva York, ya que dentro de estos límites se encontraba el pueblo natal y los lugares favoritos de caza y pesca de una rama de los famosos Senecas de los iroqueses. . La vieja "Kanadesaga", su aldea, estaba dentro de la ciudad, y aquí habitaba su famoso rey. También dentro de los mismos límites se encontraba el histórico túmulo funerario de los Senecas, y alrededor de todos ellos todavía se aferran una gran cantidad de recuerdos queridos por el estudiante de arqueología. Antes de su asentamiento en este lugar, los senecas habían estado ubicados en White Springs y en Burrell o Slate Rock Creek, ambos en los límites del casco antiguo de Seneca. En junio de 1750, cuando el obispo Cammerhoff y el reverendo David Zeisberger, los misioneros moravos, estaban en un viaje hacia la ciudad occidental de Senecas, pasaron por esta región y por el sitio de White Springs, donde les informaron un ex Había sido una aldea de los Senecas, y que llamaron `` Ganechstage '', y en la que en ese momento había pocas cabañas.Este asentamiento había sido destruido en 1732 por una plaga de viruela, con la que un indio se había infectado en Albany. . Tomando un camino equivocado, los misioneros se dirigieron hacia el suroeste, pasando `` a través de un valle hermoso y fructífero '', y llegaron al sitio de `` New Ganechstage ''. A su regreso, volvieron por este camino, y en `` New Ganechsatage '' fueron hospitalizados por & quotGajinquechto & quot y su esposa. Esto no es más que una variación dialéctica de & quot Sayenqueraghta & quot; y es la misma persona que en años posteriores fue & quot; portador de quotsmoke & quot en Kanadesaga. La esposa del "Sachern" les indicó el camino y continuaron su viaje, pasando por el viejo "Ganechsatage" y llegando a un manantial. La ubicación de New Ganechstage estaba en la actual ciudad de Seneca, en la granja de J. Wilson y Newton A. Read, lote 32. Otros sitios de la aldea estaban en la granja Rippey, lote 36, granja de WP Rupert, lote 36, lote Haslett 37. Fue de aquí que se reunieron y formaron la "nueva aldea de asentamiento", como se ha dicho en otro capítulo.

Sin embargo, en 1872 Séneca fue privada de la parte más grande e interesante de su historia, ya que en el año nombrado se creó la ciudad de Ginebra e incluyó dentro de sus límites casi todas las antiguas localidades de interés que antes eran de Séneca. La ciudad así puesta comprendía toda la parte de la ciudad vieja que estaba en el gore, y también el tramo este de lotes en los municipios 9 y ro. Por lo tanto, el tema de este capítulo debe ser la ciudad de Séneca tal como se constituyó después de la organización separada de Ginebra como una división civil independiente del condado de Ontario y como todo lo que queda por decir a este respecto se relaciona con su asentamiento y organización tempranos, podemos Comencemos apropiadamente con el advenimiento de los pioneros en la región, refiriéndose sólo incidentalmente a los asentamientos en Kanadesaga y Ginebra. Como los lugares mencionados por última vez fueron durante varios años antes de la construcción de este condado el centro de operaciones en todo el país occidental, el asentamiento naturalmente comenzó allí, pero después de la encuesta de la compra de Phelps y Gorham, los pioneros de inmediato buscaron comprar las ciudades. , o partes de ellos, y así se procedió a la liquidación a su debido tiempo.

El municipio número 10 de la gama i, del cual una parte se incluye dentro de Séneca, fue comprado por un grupo de veinte habitantes de Nueva Inglaterra, y bajo esta propiedad se inició el asentamiento de la ciudad. Uno de los compradores fue el capitán Joshua Whitney, quien examinó y exploró por primera vez las tierras de la compra en 1789, y se convirtió en colono permanente en ellas en 1790. Era un hombre de influencia, grandes recursos y mucha experiencia había sido soldado durante el Revolución, y había ganado su título en ese servicio. Al principio tenía 1.052 acres en la ciudad, cantidad que duplicó más tarde. También podemos afirmar que la familia Whitney estuvo representada por otros primeros pobladores de la ciudad, todos los cuales constituyeron un contingente justo del número con derecho a ser llamados pioneros.

Entre los otros primeros colonos y pioneros de Séneca, cuyos nombres como jefes de familia o hombres solteros que buscan un hogar en el nuevo país son igualmente dignos de mención, estaban Anson Dodge, Abraham Burkholder, Peter Van Gelder, Zora Densmore, John Berry, George Ackley. o Eckley, Ammi Whitney, Robert Carson, Leonard Isenhour (construyó molinos y aserraderos ya en 1800), Peter Wyn Coop, William Esty, Thomas Taliman y otros, cuya fecha de asentamiento fue anterior a 1800, y la de muchos de antes de 1795. También estaban las familias llamadas Clemons, Parker, Harris, Fiero, Charlton, Childs, Torrence, Rogers, McPherson, Culver, Latta, Darrow, y los McCauley, Hallidays, Duttons, Onderdonks, los Timbres (John y Jacob ) y otros ahora olvidados, cuyos nombres son igualmente dignos de mención como primeros pobladores de esta rica región agrícola.

De la misma manera también podemos recordar los nombres de otros pioneros, entre los que se encontraban Thomas Ottley, Nathan Whitney, Eben Burt, Isaac Amsden, Peter Gray, Matthew Rippey, David McMaster, Abram Post, Israel Webster, Simeon Amsden, Joel Whitney, Hugh Fulton y Gameliel Brockway, todos ellos con otros nombrados y aún por nombrar, estaban ubicados en la ciudad de Séneca ya en el año 1800. También estaban William Rippey, Joseph Fulton, Edward Rice, Philip Gregory, John Dixon, Seba Squier, Jacob Reed, Thomas Densmore, Solomon Gates, el coronel Wilder, David Barron, todos pioneros, casi todos tenían familias, y todos contribuyeron a la posición prominente que ocupaba Séneca entre las ciudades del condado.

La familia Stanley, de la cual Seth Stanley fue el jefe pionero, se instaló en la ciudad en 1796, y la localidad pasó a conocerse posteriormente como Stanley's Corners, mientras que la estación y el cruce ferroviario, aún más tardío, se conocen como & quotStanley's & quot. Turnpike en un día temprano se establecieron los pioneros Peter Diedrich, George Simpson, Will Jam Fiero y George Rippey y en otras partes de la ciudad estaban Salma Stanley, Thomas McCauley, Matthew Rippey, Peter Blackmore, Mr.Harford, John McCullough, Capitán Wm. McPherson, Whitney Squier, Jonathan Reed, la familia Phillips, Squire Parks, James Rice, James Means, Leonard y William Smith, Chauncey Barden, Alfred Squier, Aaron Black, los Careys, John Wood, John Rippey, Robert Parks, Timothy Miner, James Black, Aden Squier, Edward Burrall, Samuel Wheadon y otros, las fechas y la ubicación precisa de cuyo asentamiento no pueden ahora determinarse con precisión.

A este respecto, también podemos nombrar entre los primeros pobladores a John Hooper, Foster Sinclair, la familia Dorman, Adam Turnbull, Richard Bell, Wm. Foster, William Brown, John Scoon, Aaron Black, Sr. Stockoe, Jonathan Phillips, George Conrad, Thomas Vartie, Edward Hall (el pionero que dio nombre a Hall's Corners), Sherman Lee, Wm. Wilson, los Cooley, los Robinson y los Robson, James Beattie, George Crozier, los Straughton y los Wilson, Rufus Smith, Robert Moody, Valentine Perkins, David Miller, el Sr.Clark, la prominente familia Barden, Daniel Sutherland, Sylvester Smith, Levi Gland, John Thompson y otros.

Por la gran cantidad de nombres de los primeros pobladores antes mencionados, se verá que el asentamiento de esta ciudad debe haber sido muy rápido, y cuando consideramos que ninguno de los nombrados era de la parte de la ciudad que se dirigió recientemente a Ginebra, el La conclusión debe ser natural y correcta de que Séneca se estableció y mejoró tan pronto como cualquier distrito o ciudad del condado. En mil ochocientos la población de todo el condado era sólo de 15.218, sin embargo, se afirma que del número, la ciudad de Séneca tenía por lo menos 2.000. De hecho, hasta que se puso en marcha Ginebra, Séneca era, con mucho, la ciudad más grande del condado. En 18io la población era 3.431 en 1830, 6.161 en 1840 si era 7.073 en 1850 era 8.505 en 1860 era 8.448 en 1870 era 9.188 y en 1880, debido a la erección de Ginebra, la población local era sólo 2.877 en 1890 fue 2.690.

En 1793, la población de la ciudad se consideró lo suficientemente grande como para justificar su organización completa mediante la elección de oficiales, por lo que se celebró una reunión en la ciudad en & quot; la casa de Joshua Fairbanks, tabernero & quot el primer martes de abril de 1793. En este momento los primeros oficiales de la ciudad fueron elegidos, de la siguiente manera: supervisor, secretario de la ciudad de Ezra Patterson, asesores de Thomas Sisson, Oliver Whitmore, James Rice, comisionados de carreteras de Phineas Pierce, Patrick Burnet, Samuel Wheadon, Peter Bartle, jr. coleccionista, supervisores de los pobres de Sanford Williams, Jonathan Oaks, alguaciles de David Smith, Charles Harris, Stephen Sisson, supervisores de carreteras de Whelds Whitmore, Nathan Whitney, Oliver Humphrey, Jerome Loomis, Jeremiah Butler, Benj. Tuttle, Wm. Smith, jr., David Benton, espectadores de cerca de Benjamin Dixon, Amos Jenks, John Reed, Joseph Kilbourn, Seba Squiers, Caleb Culver poundmasters, Peter Bartle, jr., David Smith sellador de pesos y medidas, Peter Bartle, sr. topógrafo de madera, Jeremiah Butler.

Entre los primeros trámites de las autoridades municipales se encuentran los relacionados con el trazado de las carreteras, entre ellos, y uno de los primeros, siendo uno de importancia histórica, ya que evidentemente se trazó en el antiguo camino indio que se dirigía al sureste desde al pie de la calle Séneca, y luego en dirección oeste hasta llegar a la línea oeste del pueblo. La parte occidental de ésta fue donde se trazó más tarde la autopista de peaje de la antigua carretera de preferencia.

Los oficiales elegidos en 1793 y mencionados anteriormente fueron elegidos, el lector comprenderá, por supuesto, de la ciudad de Séneca, tal como estaba constituida en ese momento, por lo que incluye todo lo que ahora es la ciudad de Ginebra. El centro de población en ese momento, y durante muchos años después, estaba en Ginebra, y aquí todo el comercio y el trueque se realizaba, por lo tanto, era habitual que las reuniones de la ciudad se celebraran en la aldea, la primera en Joshua Fairbanks '& quotInn & quot el segundo en la casa de Elark Jennings, Inn Keeper, el tercero en la casa de Ezra Patterson el cuarto en la casa de Benjamin Tuttle el quinto en la casa de Epenetus Hart, contiguo al Powell's Hotel, el sexto y el séptimo en Powell's Hotel, y así sucesivamente al final de la lista. A este respecto, es interesante observar la sucesión de los supervisores del casco antiguo de Séneca desde su organización hasta la actualidad, cuya sucesión es la siguiente:

Ezra Patterson. 1793 Ambrose Hull, 1794-95 Timothy Allen, 1796 Ezra Patterson, 1797-98 Samuel Colt, 1799 Ezra Patterson, 1800-1801 Samuel Wheadon, jr., 1802 Ezra Patterson, 1803-04 Septimus Evans, 1805-14 John M. Cullough , 1815 Septimus Evans, 1816-17 Nathan Reed, 1818-28. No se encuentran los registros de los funcionarios municipales entre los años 1828 y 1838. Abraham A. Post, 1838-42 Philo Bronson, 1843 Abraham A. Post, 1844-47 John L. Dox, 1848-49 Chas. S. Brother, 1850-51 Lucius Warner, 1852-54 James M. Soverhill, 1855-56 John Whitwell, 1857-58 Perez H. Field, 1859-60 Joseph Hutchinson, 1861-62 George W. Nicholas, 1863-68 Samuel Southworth, 1869-70 John Post, 1871-72 Seth Stanley, 1873 Edward S. Dixon, 1874 Seth Stanley, 1875 Robert Moody, 1876-81 Levi A. Page, 1882-89 H. Joel Rice, 1890-93.

Funcionarios de la ciudad actuales: H. Joel Rice, supervisor Mathew D. Lawrence, secretario municipal Harmon W. Onderdonk, Orson S. Robinson, W. H. Whitney, asesores E. S. Dixon, Eben E. Thatcher, Wm. H. Barden, W. D. Robinson, jueces de paz Albert M. Knapp, John B. Esty, Hamilton Rippey, comisionados de impuestos especiales John H. Carr, Frank L. Parshail, C. E. Onderdonk, comisionados de carreteras, supervisor de los pobres, James Woods.

Volviendo brevemente al período de los viejos tiempos, encontramos a los pioneros de Séneca comprometidos en la loable empresa de recaudar un fondo con el propósito de construir un puente a través de Flint Creek en Castleton, para formar parte de la vía principal de la ciudad a el asiento del condado. Los suscriptores de este fondo, con el monto de sus respectivas suscripciones, en libras, fueron los siguientes: Sanford Williams, 8 Oliver Whitmore, 3 Nathan Whitney, 6 Solomon Gates, 3 Hugh Maxwell, 2 Samuel Warner, 3 Warner Crittenden, 3 Ebenezer Bunt, 3 Solomon Warner, 3 Joel Whitney, 3 Oliver Whitmore, sen., I Luke Whitmore, 1 Elijah Wilder, 3

Aldeas y caseríos.- En este apartado de esta obra no se propone hacer una referencia extensa a la ocupación indígena de ninguna de las localidades de la comarca, sin embargo, en este sentido no es inapropiado aludir a las antiguas aldeas de Séneca que existía antiguamente en este poblado, en la parte norte del mismo, uno de ellos en el lote 56, y el otro en el lote 58 pero donde fueron ubicados y habitados por primera vez por los senecas, y desconocemos la fecha exacta de su desaparición.

Las aldeas y aldeas actuales de Séneca son cinco, cuatro de ellas en la línea del comúnmente llamado ferrocarril central del norte, mientras que la quinta está en la parte oriental de la ciudad, y solo se puede acceder a ella en equipo o en viajes a pie.

El castillo de Seneca, el más grande de los pueblos, y a veces conocido como Castleton, está situado en la parte noroeste de la ciudad, en Flint Creek, también en el ferrocarril que se extiende desde Stanley hasta Sodus Bay. El nombre original del pueblo era Castleton, y la aplicación del nombre Seneca Castle fue una ocurrencia tardía. Como centro comercial, este lugar tiene cierto protagonismo, pero durante el último medio siglo difícilmente se puede decir que haya aumentado o disminuido en los intereses comerciales o la población. El pueblo tiene dos sociedades de iglesias, cada una de las cuales tiene una iglesia sustancial. De estos podemos hacer un breve registro.

La Iglesia Presbiteriana del Castillo de Séneca era una rama o rama de la iglesia madre en Ginebra, esta última había sido organizada en 1798, y en conexión con ella se llevaron a cabo servicios ocasionales en esta parte occidental de la ciudad, aunque no fue hasta 1828 que el Castillo de Séneca estaba completamente organizado. Los primeros servicios aquí se llevaron a cabo principalmente por los Revs. Jedediah Chapman y Henry Axtell, el primero el primero y el segundo el segundo pastor de la iglesia en Ginebra. La Iglesia Castleton (tal era el nombre entonces) se organizó el 5 de febrero de 1828, con diecinueve miembros originales `` habitantes de la aldea de Castleton y sus alrededores ''. El 4 de marzo se eligieron los fideicomisarios y se tomaron medidas para levantar medios con los que erigir una iglesia. Esto se logró rápidamente y la casa se dedicó durante la última parte de julio de 1829.

Los pastores, en sucesión, de esta iglesia han sido los siguientes: Stephen Porter, Oren Catlin, Stephen Porter (segundo pastorado), George C. Hyde, R. Russell (suplente), B. B. Gray, Alex. Douglass (suministro), AH Parmelee, HH Kellogg, James S. Moore y Howard Cornell, siendo este último el pastor actual, cuyo servicio como tal comenzó en junio de 1893. La iglesia tiene aproximadamente ochenta miembros y una escuela dominical con aproximadamente noventa alumnos.

La Capilla Episcopal Metodista de Castleton fue el resultado de una serie de reuniones de avivamiento celebradas por los presbiterianos de esta localidad durante los años 1830-31. La clase M. E. y la iglesia se organizaron poco después de este tiempo, y en 1842 la sociedad erigió un edificio de ladrillos sustancial en el pueblo. Tiene alrededor de ochenta miembros y la escuela dominical tiene alrededor de cien miembros. El pastor actual es el Rev. S. F. Beardslee.

Flint Creek es una pequeña aldea de unas veinte viviendas, una tienda, una oficina de correos, un molino de sidra y una fábrica de carpintería combinados, la escuela del distrito número 2 y una iglesia M. E. Church. El pueblo está en el arroyo que le da nombre, y está a medio camino entre el castillo de Séneca y Stanley. Un molino y un aserradero estuvieron en funcionamiento muchos años a unas pocas varillas al sur de la aldea propiamente dicha.

La Iglesia M. E. en Flint Creek, una de las tres sociedades de esta denominación en esta ciudad, es de origen comparativamente reciente, y en su relación pastoral proviene de Hopewell. El pastor actual a cargo es el Rev. Cordello Herrick.

Stanley, anteriormente Stanley's Corners, ocupa el segundo lugar en tamaño y la mayor importancia comercial entre las aldeas de Séneca. El pueblo está situado cerca del centro del Distrito Escolar No. 1. Aquí también se divide el ferrocarril Northern Central, una rama que conduce a la sede del condado y la otra a la Bahía de Sodus. Durante el año 1892 se completó y puso en funcionamiento la tan esperada carretera del valle de Middlesex entre Stanley y Nápoles y durante 1893 se espera que se lleve a cabo la obra de construcción en la misma carretera entre Stanley y Ginebra.

Aunque de considerable importancia entre las aldeas de Séneca, Stanley es solo un lugar pequeño, con dos buenas tiendas (Hill & amp Coon y James A. Pulver), un hotel, un elevador de granos, una buena escuela de distrito y dos iglesias.

La parroquia católica romana de St. Theresa se organizó en 1875 y el edificio de la iglesia se construyó en 1876. Esta parroquia es una estación conjunta con Rushville e incluye aproximadamente noventa familias. Los sacerdotes a cargo han sido los padres James A. Connelly, Joseph Hendrick, Joseph J. Magin, D. W. Kavanaugh, J. H. Butler, James F. Dougherty y John P. Hopkins.

La Iglesia Episcopal Metodista y la sociedad de Stanley también son de organización bastante reciente. La iglesia y el trabajo de la clase comenzaron hace muchos años, y la organización siguió debidamente. Ahora hay unos treinta y cinco miembros, y se están haciendo preparativos para la construcción de una iglesia importante en la aldea. Los servicios ahora son dirigidos por el Rev. 0. D. Davis, como suplente, siendo pastor de la iglesia en la aldea de Gorham.

Hall's Corners es una pequeña pero concurrida aldea en la parte sur de la ciudad, y al estar en el centro de una gran región de frutas y granos, se convierte en un lugar de mucha importancia durante la temporada de cosecha y envío. El pueblo propiamente dicho está a unas cuarenta varas de la estación. Los comerciantes son William C. Mead (también administrador de correos) y George 0. Rippey & amp Son.

Séneca.- Aproximadamente a una milla y media al noreste de Hail's Corners hay un pequeño asentamiento y una oficina de correos llamada Séneca. No tiene industrias de importancia, excepto el vivero de W. P. Rupert, sin embargo, alrededor de la antigua iglesia presbiteriana de Séneca se ha construido un pequeño asentamiento tranquilo.

Esta iglesia fue organizada el 29 de junio de 1807 por un pequeño grupo devoto de cristianos, por quienes se resolvió `` que nos convirtamos en una iglesia, para ser denominada Iglesia Reformada Asociada de la ciudad de Séneca ''. En julio, siguiendo el trabajo de se completó la organización, y en el servicio de la primera comunión, cuarenta y cinco miembros estaban en la lista de la iglesia. Después de mucho trabajo, la pequeña sociedad logró reunir un fondo y erigir un edificio de iglesia, una estructura de marco simple pero ordenada, que se usó alrededor de veinticinco años, y luego, en 1838 y '39, fue reemplazada por una estructura más grande y pretenciosa. edificio, que la sociedad todavía ocupa. Este edificio fue ampliado y mejorado en 1862 y nuevamente en 1868.

En 1859 esta iglesia cambió su conexión eclesiástica y se volvió esencialmente presbiteriana en doctrina y enseñanza. Su membresía actual alcanza el notable número de 350 personas, y dentro de los límites de la congregación se mantienen cuatro escuelas dominicales. La sucesión de pastores y suministros de esta iglesia ha sido la siguiente: James Mears, Andrew Wilson (suministros), Thomas White (primer pastor), William Nesbit, John D. Gibson, Samuel Topping, George Patton, A. B. Temple. Este último, el Sr. Temple, se convirtió en pastor en marzo de 1873, y desde entonces ha continuado en esa relación, un período de más de veinte años.


Rocas a lo largo de la historia

Si bien las rocas y las colinas son algo omnipresentes en Central Park, son una característica particularmente distintiva del sitio de Seneca Village. Hay muchos afloramientos impresionantes en esta área, incluido uno de los más grandes del parque, conocido como Summit Rock. Alcanza los 140 pies, lo que lo convierte en el punto más alto de Central Park.

Los diseñadores de Central Park, Frederick Law Olmsted y Calvert Vaux, conservaron algunas de las rocas originales de Manhattan, preservando inadvertidamente parte del paisaje de Seneca Village.

Estas rocas son notables porque han existido durante mucho tiempo, lo que nos conecta no solo con un sentido más profundo del tiempo histórico, sino también con la escala de tiempo mucho más larga de las fuerzas geológicas. Las rocas en Central Park se originaron hace unos 500 millones de años, se formaron a través de la actividad volcánica y se formaron relativamente recientemente (hace 14.000 años) por la actividad de los glaciares. Definieron la tierra atravesada y habitada por los Lenape, quienes llamaron a la isla Manahatta, que significa "isla de muchas colinas". Las rocas de los años 80 del oeste se convirtieron en elementos destacados del paisaje de Seneca Village, incluso representados en mapas de la zona, y formaron parte de la vida cotidiana de sus residentes. Es posible imaginar estas rocas como puntos de referencia, lugares de picnic y lugares para que los niños jueguen. Las excavaciones arqueológicas han revelado la importancia de estas rocas en la comunidad, destapando los restos de edificaciones que mostraron que los residentes construyeron casas sobre esta roca y con esta roca. Les proporcionó una base.

El hecho de que estas rocas antiguas estén presentes en todo el Parque ilustra cómo su creación fue compleja. La construcción del parque implicó una combinación de destrucción, construcción y preservación. En muchos casos, las rocas permanecen en Central Park porque eran demasiado difíciles de quitar, pero los diseñadores del parque también se esforzaron por conservarlas. El co-diseñador Frederick Law Olmsted vio la belleza en las rocas y el valor del parque. Le preocupaba que Nueva York eventualmente se construyera por completo, anticipando el momento en que "la formación rocosa y pintorescamente variada de la isla se habrá convertido en cimientos para hileras de calles rectas y monótonas y montones de edificios rectangulares". Como parte de la visión de Central Park como un oasis de naturaleza y paisaje en medio de la metrópolis en rápido crecimiento, los diseñadores conservaron algunas de las rocas, colinas y arroyos originales de Manhattan, una historia natural que estaba en peligro de ser borrada por completo. En el proceso, inadvertidamente preservaron parte de Seneca Village.

Afloramientos rocosos representados en un mapa de Central Park de 1864. Desde el Séptimo Informe Anual de la Junta de Comisionados de Central Park, 1864.


Historia de Séneca II - Historia

[Fuente: Diccionario geográfico y directorio de empresas del condado de Ontario, Nueva York para 1867-8, compilado y pub. por Hamilton Child, 1867 Transcrito por SA McK]

SENECA se formó en 1793, en virtud de la ley del 27 de enero de 1789. Es la ciudad de la esquina sureste del condado, y se encuentra en la orilla oeste del lago Seneca. La superficie está rodando, las crestas se elevan de 20 a 200 pies por encima de los valles. Los acantilados que forman la orilla del lago se elevan a unos 100 pies sobre el nivel del lago. Flint y Keshong Creek, y Burrall's y Castle Brooks son los principales arroyos. El suelo, que es una marga rica y profunda, compuesta de arena, grava y arcilla mezclada, predominando la grava en las crestas, se adapta admirablemente al negocio del vivero, que se ha convertido en una de las principales actividades de la ciudad. . En las inmediaciones de Seneca se cultivan más de 2500 acres de vivero. La tierra está bien adaptada a la siembra de cereales, que alcanza un crecimiento exuberante. El comercio y las manufacturas también están recibiendo una atención considerable.

Ginebra, (p. V.) La aldea principal, fue incorporada el 4 de abril de 1806 y ahora tiene más de 5,000 habitantes y es una de las ciudades más prósperas y hermosas del estado. Probablemente ningún otro lugar del país ha sido elogiado con más justicia y entusiasmo por los turistas por la belleza del paisaje y la situación. Se encuentra al pie del lago Séneca, la parte comercial se encuentra principalmente en el terreno llano al norte y al pie del acantilado que forma la orilla del lago en el oeste. A lo largo de este acantilado, en toda su longitud dominando una hermosa vista del lago, se extiende la calle principal, una amplia avenida, finamente sombreada y bordeada de elegantes mansiones, rodeada de exuberantes jardines de flores. Las evidencias de gusto y lujo en los jardines, sumadas a la belleza natural de la vista al lago, forman un escenario encantador que, una vez visto por el viajero, no será olvidado pronto. Ginebra contiene dos bancos, dos oficinas de periódicos, una extensa fábrica de muebles, dos fábricas de carros, un gran ascensor, fundición y otros establecimientos importantes. En asuntos relacionados con la educación, esta ciudad siempre ha estado entre las primeras en el estado, y sus escuelas han adquirido una gran reputación. La Union School of Geneva, fue una de las primeras establecidas en el Estado, y durante muchos años se tomó como modelo para otras.El plan fue propuesto por el gran promotor de la educación entre el pueblo, Francis Dwight, y aunque al principio se opuso enérgicamente, demostró su superioridad y sus antiguos enemigos se convirtieron en sus más fervientes amigos y partidarios. La escuela tiene capacidad para unos 800 alumnos al día y emplea a 14 o 15 profesores. Las escuelas de la aldea están calificadas y adoptan un curso escolar y académico común completo. El Seminario de Walnut Hill, un gran internado para niños, está completamente ubicado y es una institución excelente y floreciente. Junto a estos se encuentra la Escuela de Gramática de Ginebra, establecida en 1866, y también varias escuelas privadas para mujeres. Ginebra es también la sede del Hobart College, anteriormente conocido como Geneva College, que fue fundado en 1813 como una Academia y fue incorporado en 1825. Se estableció principalmente por influencia del obispo Hobart, cuyo nombre ahora lleva. Se creó un departamento médico en 1834, y en 1841, se erigió el Medical College, con sus espaciosas salas de conferencias y laboratorio, y el Estado pagó $ 15,000 para el edificio. Los fideicomisarios y los miembros del cuerpo docente del colegio son generalmente miembros de la iglesia protestante episcopal, pero el colegio está abierto a todos y es gratuito, sin cobrar por la matrícula y el alquiler de la habitación. La Facultad del Colegio está compuesta por un Rector, seis Profesores y un Tutor, y el Departamento Médico tiene una Facultad de seis Profesores. Los terrenos del colegio están bellamente situados en un acantilado, dominando una vista del lago Séneca, y contienen aproximadamente 12 acres, en los que hay dos grandes edificios para el uso de los alumnos, un edificio para el Departamento Médico y una hermosa capilla de piedra. erigido a un costo de $ 12,000 y presentado al Colegio por William B. Douglass. El Instituto de Higiene y Curación del Agua de Ginebra está muy bien ubicado cerca del centro del pueblo, en lo que antes era el edificio del Hotel Geneva, erigido en 1794. Hay siete u ocho edificios de iglesias en la ciudad, incluidas algunas estructuras finas, y un costoso edificio de piedra. , que se llamará & quot; The De Lancy Memorial Church & quot; pronto se erigirá en memoria del obispo DeLancy. La Asociación de Hombres Jóvenes se formó en 1860 y se incorporó en 1864, desde cuyo momento ha estado en funcionamiento activo. En 1861 se estableció una biblioteca, que ahora contiene alrededor de 600 volúmenes. Conectado con él hay una sala de lectura, provista de los principales periódicos diarios y semanales, y revistas nacionales y extranjeras, tanto seculares como religiosas. La sala está respaldada por las suscripciones de los miembros y es un crédito tanto para la Asociación como para el pueblo.

El país en las inmediaciones de Ginebra presenta una encantadora variedad de colinas y valles. La tierra se eleva desde la orilla del lago en una serie de terrazas o crestas, cuyas cumbres están adornadas por finas mansiones, adornadas entre los árboles, y cuyas laderas sonríen con profusión de exuberante hierba y grano. La granja White Springs, propiedad del Sr. James O. Sheldon, ex presidente de la Sociedad Agrícola Estatal, es una de las mejores del estado. El Sr. Sheldon está muy interesado en la mejora del ganado y es dueño de uno de los rebaños más valiosos del estado. La espléndida residencia del juez Foote y la amplia y elegante vivienda del Sr. Nehemiah Den ton son notables entre los muchos edificios vistosos en las cercanías de la aldea. Una línea diaria de vapores conecta este lugar con los puertos superiores del lago Séneca. El barco de vapor de Ginebra y Watkins Co., tiene un barco de pasajeros diariamente, que conecta en Watkins con el Ferrocarril Central del Norte de Penn., Y el Ferrocarril Erie en Elmira. El & quotDuncan MaGee & quot, propiedad del Capitán D. Dey, sale de Ginebra por la mañana, realiza el viaje a Watkins y regresa el mismo día, con las mismas conexiones que el barco de pasajeros de la otra línea. Se emplean varios remolcadores para remolcar en el lago. Ginebra tiene conexión de agua con las minas de carbón de Pensilvania, a través del Canal Chemung, el Canal Junction y el Canal North Branch, de Penn. El tonelaje en esta ruta es principalmente de carbón, pero también se transporta una cantidad considerable de madera. Watkins es un gran depósito de carbón, inmensas cantidades que se transportan por ferrocarril en la temporada de invierno y se depositan allí, la mayor parte del cual es carbón bituminoso de las minas de Blossburg. El lugar tiene también una conexión de agua con el noreste, a través de Cayuga y Canal Séneca, que tiene 22 millas de largo, con la misma profundidad que el Erie, y conecta con este último en Montezuma. El lago Séneca cuenta con un fenómeno en forma de un árbol extraordinario, llamado "El judío errante", que durante muchos años ha flotado a través del lago, alternando entre ambos extremos. Está vivo, las ramas están por encima del agua, mientras que el tronco y las raíces se mantienen debajo, probablemente por las acumulaciones de tierra y piedras entre estas últimas. Tradicionalmente se sostiene que el barco que choca contra "El judío errante" está destinado en lo sucesivo a todo tipo de desastres y al naufragio final. Una característica del lago Séneca es el hecho de que la navegación nunca se ve obstaculizada por el hielo, ya que nunca se sabe que se congele. La Sra. Bradford en su esbozo histórico bien escrito dice: `` Creo que hemos retrocedido hasta donde podemos llegar en nuestros esfuerzos por encontrar los primeros rastros de un asentamiento en Ginebra, cuando descubrimos, en junio de 1787, 'un casa solitaria, y esa no terminada, habitada por un tal Jennings. Pero antes del cierre de otro año, otros se habían unido a él y los comerciantes indios habían comenzado a establecerse en la orilla del lago. '' En el otoño de 1788, Ginebra se había convertido en un lugar bastante dinámico, siendo el punto central para los especuladores. , exploradores y la Compañía Arrendataria y sus agentes. Fue la sede principal del comercio indio para una amplia región del país. Horatio Jones vivía en una casa de troncos, cubierta de corteza, en la orilla del lago, y tenía una pequeña reserva de mercancías para el comercio indio Asa Ransom, ocupaba una choza y fabricaba baratijas indias Lark Jennings tenía una taberna de troncos en la orilla del lago, y la Compañía de Arrendatarios tenía una taberna enmarcada y un establecimiento comercial, cubierto de corteza, en el acantilado cerca de la orilla del lago. También había un grupo de casas de troncos a lo largo del terreno bajo cerca del lago. Todo lo que se hizo en Ginebra antes de 1793, fue bajo los auspicios de Reed y Ryckman y los arrendatarios. La pequeña aldea que había surgido allí, los asentamientos dispersos en las ciudades de los arrendatarios y en Gore, junto con el de esa persona extraña, `` El Amigo Universal '', en Jerusalén, constituían la mayoría de toda la población al oeste del lago Séneca. "El Distrito de Séneca", que, en lo que respecta a la organización, abarcaba toda la región que llegaba al norte hasta el lago Ontario, celebró su primera reunión en la ciudad en abril de 1793, en la casa de Joshua Fairbanks. Ezra Patterson fue elegido supervisor y Thomas Sisson, secretario municipal. En 1800, el número de personas evaluadas para trabajar en las carreteras de la ciudad de Séneca era de 290.

Los límites de una obra de este tipo prohíben que debamos seguir los detalles del asentamiento temprano en Ginebra, y debe ser suficiente un breve repaso de algunos de los hechos más notables. Herman H. Bogart comenzó a ejercer la abogacía en Ginebra en 1797, y observa que cuando llegó allí, la especulación de la tierra estaba en su apogeo. La comida era de $ 4 por semana en los lotes de construcción elegibles del hotel de tres cuartos de acre se vendieron por $ 500, y las tierras agrícolas trajeron $ 5 por acre, que luego se vendieron por $ 2 y $ 3. El señor Williamson, agente de Pulteney Estate, tenía un balandro en el lago, dedicado a derribar madera que el correo se traía de Albany dos veces por semana, a caballo, y el nuevo lugar avanzaba a las mil maravillas. Otros primeros abogados fueron Pollydore B. Wisner, Daniel W. Lewis, Robert W. Stoddard, John Collins y David Hudson. Los primeros comerciantes, además de los que actuaban bajo ocupación india y arrendataria, fueron Grieve y Moffatt, Samuel Colt, Richard M. Williams, Elijah H. Gordon, Richard M. Bailey y Abraham Dox. Grieve y Moffat establecieron la primera fábrica de cerveza en toda esta sección del país. El Dr. Adams fue el primer médico. El primer molino fue erigido por Cornelius Roberts, y el primer aserradero por PB Wisner, en 1798. El primer matrimonio fue el del Dr. Joel Prescott y la señorita Phila Reed, y la primera escuela fue impartida por Samuel Wheaton, en 1792. En 1798 se organizó una sociedad presbiteriana en Ginebra, pero no se construyó ninguna iglesia hasta 1811. En 1806, "diecinueve personas mayores de edad, pertenecientes a la Iglesia protestante episcopal, se reunieron, y al no haber rector, presidió John Nicholas" y La Iglesia de la Trinidad se organizó en ese momento. El reverendo Davenport Phelps fue el primer clérigo oficiante. Se erigió una iglesia en 1808. Wm. Tappan, John y Abraham B. Hall, John Sweeney, Jonathan Doane, Moses Hall y Jacob y Joseph Backentose fueron algunos de los primeros mecánicos. - Jonathan Doane fue el padre del obispo Doane y erigió todas las iglesias primitivas. Jacob y Joseph Backentose fueron los sastres pioneros del país de Genesee, y llegó el momento en que usar un abrigo de su tienda marcaba al poseedor como un aristócrata. Los miembros, antes de ir al Congreso o la Legislatura, por lo general recibían un abrigo del "sastre de Ginebra", pero nunca antes de la elección. El Coronel James Bogart, el primer editor de The Geneva Gazette, dice: “En 1805, Ginebra tenía sólo sesenta y ocho casas. Eran treinta y cinco en Main Street, siete en Seneca Street, cinco en Castle Street, dos en Genesee Street y uno en Pulteney Street. - Algunas de las calles más importantes del pueblo no se trazaron entonces. & Quot * * * * & quot; Es digno de mención que el lado norte de la calle Séneca, en el que ahora hay (1833) una masa compacta de edificios hermosos y sustanciales , fue, mucho después de que comenzamos la publicación de nuestro artículo, mejorado como campo de siega. ''

La sociedad de Ginebra, desde el principio, se ha destacado por su alto tono de modales y su intelecto cultivado, y ha atraído allí a muchos hombres eminentes. Entre los residentes más distinguidos en la actualidad se encuentran el comodoro TJ Craven, el juez Samuel A. Foote, el general Joseph G. Swift, el senador Charles J. Folger, el contralor Thomas Hillhouse, el general MR Patrick, el señor James O. Sheldon, El comodoro JW Swift y el comodoro James Glynn.

Castleton, (Seneca Castle P. O.) en Flint Creek, en la parte noroeste, contiene dos iglesias y treinta y cinco casas.

Flint Creek, (p. O.) Hall's Corners, (p. O.) Y Stanley's Corners, (p. O.,) Son aldeas.

Aproximadamente una milla y media al noroeste de Ginebra hay un hermoso terreno llamado el `` Castillo Viejo '', donde había un huerto indio, y donde el suelo nunca ha sido arado, debido a una estipulación en ese sentido con los indios en el tratado de compra. Durante muchos años los indios vinieron a la hora de arar y observaron este terreno, para asegurarse de que no se incumpliera la estipulación. Contiene un cementerio indio, y en un rincón se puede descubrir la trinchera de una antigua fortificación de empalizada. En esta vecindad se encuentran muchas reliquias, como hachas de piedra, puntas de flecha, tuberías, etc.

La cantidad de dinero gastada para propósitos escolares comunes en la ciudad en el año 1866-7 fue de $ 12,660.90, la cantidad asignada fue de $ 3,010.73, el valor de la propiedad escolar $ 15,378 y la asistencia diaria promedio de 1,094.


Oficinas de correos y administradores de correos en el condado de Ontario

Oficina de correos - Maestro de correos
Ginebra - Angus McDonald
Flint Creek - Abram V. VanGelder
Esquinas de Hall - Edward S. Dixon
Castillo de Séneca - Geo. H. Hollett
Stanley Corners - Thos. A. MCCauley


NOTARIOS PUBLICOS
(Copiado de los registros de la oficina del secretario del condado)

Nombres - Ciudad - Término expira
Frederick T. Backenstose - Séneca - 13 de febrero de 1869
James B. Hartwell - Séneca - 2 de agosto de 1869
Francis O. Mason - Séneca - 30 de enero de 1869
Asel L.Owen - Séneca - 13 de febrero de 1869
Frederick W. Prince - Séneca - Ap'l 4, 1868
Henry C. Schell - Séneca - 21 de marzo de 1868
Samuel Southworth - Séneca - 30 de enero de 1869
Lucius Stanley - Séneca - Ap'l 3, 1869
Henry E. Youngs - Séneca - Ap'l 11, 1869


JUSTICOS DE PAZ
(Copiado de los registros de la oficina del secretario del condado)

Nombres - Ciudad - Plazo expira el 31 de diciembre.

John L. Dox - Séneca - 1867
Geo. E. Pritchett - Séneca - 1868
James Wilson - Séneca - 1869
Ira Parker - Séneca - 1870
John E. Bean - Séneca - 1871

BRISTOL DEL SUR
[Fuente: Diccionario geográfico y directorio de empresas del condado de Ontario, Nueva York para 1867-8, compilado y pub. por Hamilton Child, 1867 Transcrito por SA McK]

SOUTH BRISTOL se formó a partir de Bristol, el 8 de marzo de 1838. Se encuentra en la orilla oeste del lago Canandaigua, al suroeste del centro del condado. La superficie está formada por un altiplano elevado, dividido en cuatro cordilleras por los valles de Grind Stone y Mud Creeks y Egypt Brook. Las cumbres de las crestas se elevan 1,000 pies sobre el lago y los declives son muy empinados. Los acantilados a lo largo de la orilla del lago tienen entre 300 y 400 pies de altura. El suelo es una mezcla de arcilla y pizarra desintegrada, y aunque es rico y productivo, la naturaleza montañosa del pueblo ha tendido a retrasar su cultivo. El valor de la propiedad escolar es de $ 4,825. La cantidad de gastos escolares para el año 1866-7 fue de $ 2,715.33 la cantidad de dinero público asignado, $ 647.28, y la asistencia diaria promedio de 176.

South Bristol (p. O.) Es una aldea y contiene una iglesia congregacional, el único edificio de iglesia en la ciudad. Boswell's Corners contiene una tienda y una docena de casas. Hay un aserradero y un molino cerca. Cold Spring es una aldea. Seneca Point, al que se hace referencia en otra conexión, es un popular lugar de veraneo. Originalmente se conocía como "Wilder's Point", y Gamaliel Wilder inició el asentamiento allí en 1789. Un huerto indio, en la orilla del lago, en este lugar, lo indujo a establecerse aquí. Este fue el único huerto indio que quedó sin destruir en la marcha de Sullivan, y algunos de los árboles viejos aún están en pie. El Sr. Wilder construyó el primer aserradero, el primer molino y destilería en Point, en 1795. También instaló la primera taberna, en 1808. Dr. Hewitt y Geo. Wilder abrió la primera tienda en 1828. Joanna Forbes enseñó la primera escuela y el reverendo Rolph fue el primer ministro establecido. El primer hijo nacido fue Eli Allen, en 1793.

Oficinas de correos y administradores de correos en el condado de Ontario

Oficina de correos - Maestro de correos
South Bristol - Marqués H. Kaufman


NOTARIOS PUBLICOS
(Copiado de los registros de la oficina del secretario del condado)

Nombre - Ciudad - Término expira
Lyman D. Niece - South Bristol - 13 de febrero de 1869


JUSTICOS DE PAZ
(Copiado de los registros de la oficina del secretario del condado)

Nombres - Ciudad - Plazo expira el 31 de diciembre.
Ephraim Randall - S. Bristol - 1867
Eli W. Allen - S. Bristol - 1868
Charles G. Davis - S. Bristol - 1869
William Tremplar - S. Bristol - 1870
Warren O. Covill - S. Bristol - 1871

[Fuente: Diccionario geográfico y directorio de empresas del condado de Ontario, Nueva York para 1867-8, compilado y pub. por Hamilton Child, 1867 Transcrito por SA McK]

VICTOR se formó en Bloomfield, el 26 de mayo de 1812, y es la ciudad de la esquina noroeste del condado. La parte norte está ocupada por las crestas de deriva, que se elevan de 50 a 150 pies sobre la superficie general. Extendiéndose a lo largo de la parte sur, en una dirección general este y oeste, hay una cresta, de 100 a 180 pies de altura. Los principales arroyos son Irondequoit, Mud, Hog Hollow y Fish Creek, y Trout Brook. El suelo en las partes central y norte es un franco liviano, arenoso y gravoso, pero en el sureste es principalmente arcilloso. Está particularmente adaptado al cultivo de tubérculos. El lúpulo se cultiva hasta cierto punto y se presta una atención considerable a la mejora de las razas de ovejas. Se gastaron $ 3,931.18 para propósitos escolares comunes durante el año 1866-7. La cantidad de dinero público asignado a la ciudad para el mismo período fue de 1904,63 y la asistencia diaria promedio fue de 285. La propiedad de la escuela está valorada en $ 7,850.

Victor (p.v.) es un hermoso pueblo cerca del centro de la ciudad, a media milla de la estación Victor, en el N.Y.C.R.R. Fue llamado por los indios, Ga-o-sa-ga-o, que significa "En el país de Basswood". Contiene cuatro iglesias, una escuela de distrito graduada y tiene 510 habitantes. El pueblo indio de Gannagaro, que fue completamente destruido por el marqués de Nonville, estaba situado cerca de Victor. Fishers (p. O.) Es una estación en N. Y. C. R. R., en la parte oeste, y East Victor es una aldea en Mud Creek.

El asentamiento se inició en 1789, por inmigrantes de Stockbridge, Massachusetts, siendo Enos y Jared Boughton y Jacob Lobdell entre los primeros. Levi Boughton y Rufus Dryer se establecieron en Boughton Hill, en 1792. El primer nacimiento fue el de Frederick Boughton, en junio de 1791, y el primer matrimonio el de Zebulon Norton y Miss Boughton. Hezekiah Boughton abrió la primera taberna, en Boughton Hill, en 1792. El primer aserradero fue construido el mismo año, por Enos y Jared Boughton. Joel Brace fue el primer médico en ejercicio y William Bushnell el primer comerciante permanente. La primera reunión de la ciudad se celebró en 1813, en la que Jacob Lobdell fue elegido Supervisor Nathaniel Boughton, Ezra Wilmarth, Selleck Boughton, Asesores Ezekial Scudder, Elisha Williams, Joseph Brace, Comisionados de Carreteras Rufus Dryer, James Upton, Supervisores del pobre Solomon Griswold, Agente y coleccionista. Pocas localidades en esta región histórica abundan en interés como Victor Flats, Boughton Hill y sus inmediaciones. Cuando los pioneros penetraron en esta sección del desierto, encontraron, entre las colinas y los valles, toscos implementos de guerra y de persecución, restos carbonizados de wigwams y lugares de enterramiento repletos de los huesos podridos de generaciones pasadas, todos evidentes que este era un lugar favorito de los senecas, quienes fueron los primeros ocupantes de este hermoso y romántico país. Aquí adoraban a los "manitos" de su fe sencilla, y aquí se reunían en el "Consejo de la Paz" o se preparaban para la batalla. De pie en la calle del tranquilo pueblo, se ve desplegado ante él un atractivo paisaje, cuyo interés se ve incrementado por la multitud de asociaciones históricas vinculadas con los cerros y valles que componen el agradable escenario. Por encima de todo, barrieron las orgullosas huestes del invasor francés, combatidas a cada centímetro por los valientes indios cuyo valor espartano no podía compensar su deficiencia en números. Aquí brillaban las llamas de sus toscas chozas, las hogueras de los conquistadores que acampaban y aquí, también, mucho después de que la civilización había dejado su huella en la faz de la Naturaleza, se demoraron alrededor de las ruinas de su antiguo orgullo y gloria desvanecida, hasta que Fueron empujados, sobre, sobre el ancho desierto y las barreras montañosas, ¡hasta las costas del Pacífico!


Oficinas de correos y administradores de correos en el condado de Ontario

Oficina de correos - Maestro de correos
Pescadores - Charles Fisher
Víctor - Wm. Gallup

JUSTICOS DE PAZ
(Copiado de los registros en la oficina del secretario del condado)

Nombres - Ciudad - Plazo expira el 31 de diciembre.
Darius L. Covill - Víctor - 1867
Stephen J. Tallmadge - Víctor - 1868
Bolivar Ellis - Victor -1869
W. M. Boltwood - Victor - 1870
Stafford S. Lusk - Víctor - 1867

[Fuente: Diccionario geográfico y directorio de empresas del condado de Ontario, Nueva York para 1867-8, compilado y pub. por Hamilton Child, 1867 Transcrito por SA McK]

WEST BLOOMFIELD se formó a partir de Bloomfield el 11 de febrero de 1833. Se encuentra en la frontera oeste del condado, al norte del centro. Una cresta, de 200 a 300 pies de altura, que forma el declive de una terraza sur, se extiende a través de la parte norte. La superficie está ondulando suavemente el suelo, un marga profundo, rico, de grava, mezclado con arcilla. En el sur hay un manantial de gas hidrógeno carburado. Los azulejos y loza se fabrican hasta cierto punto.

West Bloomfield (p. V.) Es un pueblo de unos 350 habitantes, situado a una milla y media al sur de la estación West Bloomfield, en el N. Y. C. R. R. Un hermoso monumento a un soldado se ha erigido aquí desde la guerra. La ciudad contiene dos iglesias y una serie de tiendas y comercios. North Bloomfield (p. V.) En Honeoye Outlet y Miller's Corners, en la parte este, también son estaciones de ferrocarril. En el primero hay una iglesia, una fábrica de lana, dos molinos y dos aserraderos, el último es una aldea, que contiene una iglesia y algunas casas.

Esta ciudad fue comprada por Amos Hall, Robert Taft, Nathan Marvin y Ebenezer Curtis, y fue colonizada por ellos en 1789. El Sr. Hall era de Guilford, Connecticut, y realizó el primer censo del condado de Ontario, en 1790, representó al condado en la Asamblea en 1798, y fue Mayor General de la milicia en 1812. John P. Sears, Peregrine Gardner, Clark Peck, Jasper Marvin, Samuel Miller, John Algur y S. Thayer, se establecieron en 1789-90. Algunos suponen que Benjamin Gardner, con sus hijos John y Peregrine, fueron los primeros pobladores. El primer nacimiento fue el de Lucinda Gardner, en septiembre de 1791. Jasper P. Sears mantuvo la primera posada y Royal Hendee la primera tienda. El primer aserradero fue construido por Ebenezer Curtis, el primer molino de molienda por Reuben Thayer. El primer servicio religioso se celebró en 1793. Ahora hay cuatro iglesias en la ciudad.

La cantidad gastada para propósitos escolares en West Bloomfield para el año 1866-7 fue $ 2,280.93 la cantidad de dinero público distribuida, $ 592.88 la asistencia promedio 153 y el valor de la propiedad escolar $ 2,835.


Oficinas de correos y administradores de correos en el condado de Ontario

Oficina de correos - Maestro de correos
North Bloomfield - Wm. R. Hunt
West Bloomfield - Geo. W. Smith


JUSTICOS DE PAZ
(Copiado de los registros en la oficina del secretario del condado)

Nombres - Ciudad - Plazo expira el 31 de diciembre.
Curtis G. Lloyd - W. Bloomfield - 1868
John Wood - W. Bloomfield - 1869
David T. Hamilton - W. Bloomfield - 1870


¿Cuántos Finger Lakes hay? . Nuestra historia de Finger Lakes

Aunque muchos de nosotros vivimos aquí en la región de Finger Lakes, muchos no están seguros de cuántos lagos reales hay en los & # 8220Finger Lakes & # 8221. El historiador del condado de Seneca, Walter Gable, responde a esta pregunta y proporciona parte de la historia detrás de cómo los Finger Lakes obtuvieron su nombre y por qué ciertos lagos se consideran parte de & # 8220Finger Lakes & # 8221. ¡Información que todo residente de Finger Lakes debe saber en este breve video!


Ver el vídeo: História Sêneca


Comentarios:

  1. Tygozuru

    Esto es realmente una farsa, una especie de

  2. Balen

    Que buen mensaje

  3. Hernandez

    En mi opinión, no tienes razón. Estoy seguro. Discutamos. Escríbeme en PM, hablaremos.

  4. Adham

    ¿Cuánto tiempo puedes hablar sobre el mismo tema, toda la blogósfera está jodida?

  5. Farnall

    Estoy muy agradecido contigo por la información. Fue muy útil para mí.

  6. Akijin

    Lo siento, pero en mi opinión, estás equivocado. Escríbeme en PM, discúblalo.



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